名句 | 射祥光於斗分兮,占星纪於天倪 |
释义 | 名句出处出自宋代孙因的《越问封疆》 全文: 名句书法欣赏
参考注释祥光祥瑞的光。象征吉利。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后敦劝梁王令》:“丰功厚利,无得而称,是以祥光总至,休气四塞。” 唐 骆宾王 《赋得春云处处生》:“槧日祥光举,疎云瑞叶轻。”《清史稿·天文志十四》:“癸丑年九月庚辰,日傍有青、红二气,对照如门,祥光四暎。” 斗分古时的一种历算方法。《北史·儒林传上·李业兴》:“ 业兴 乃造《九宫行棊历》,以五百为章、四千四十为蔀,九百八十七为斗分,还以己未为元,始终相维,不復移转,与今历法术不同。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》:“歷法步岁之法,以冬至斗建所抵,至明年冬至,所得辰刻表秒,谓之斗分。” 亦作“鬭分”。见“ 斗分子 ”。 占星(1).观察星象以推断吉凶。 唐 王绩 《晚年叙志示翟处士》:“望气登重阁,占星上小楼。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》:“怀念既尔,所学遂妄,科学隐,幻术兴,天学不昌,占星代起,所谓点金通幽之术,皆以昉也。”参见“ 占星术 ”。 (2).以观察星象占卜吉凶为业的人。《旧唐书·顺宗纪上》:“丙午,罢翰林医工、相工、占星、射覆、冗食者四十二人。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第一章第二节:“ 秦始皇 召集学士、方士,使议论政事,炼药求仙。博士多至七十人,占星多至三百人。” 天倪(1).自然的分际。《庄子·齐物论》:“何谓和之以天倪?” 郭象 注:“天倪者,自然之分也。” 南朝 梁 江淹 《翡翠赋》:“远人跡而独立,擥天倪而为儔。” 唐 王维 《座上走笔赠薛璩慕容损》诗:“君徒视人文,吾固和天倪。” 宋 王安石 《出城访无党因宿斋馆》诗:“关外寻君信马蹄,谩成诗句任天倪。” 况周颐 《蕙风词话》卷二:“有时意笔俱化,纯任天倪,竟能略似 坡公 。” (2).犹天边。 唐 高适 《宋中遇林虑杨十七山人因而有别》诗:“遥见 林虑山 ,苍苍戛天倪。” 唐 岑参 《宿铁关西馆》诗:“雪中行地角,火处宿天倪。” |
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