“九世有盘盂，一字其要领”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

九世有盘盂，一字其要领

释义

名句出处

出自宋代五迈的《题余君肃日严忍斋》

全文：
群肃吾良朋，天资秀而颖。
以忍名其斋，求余为序引。
余闻刃制心，共字谓之忍。
一忍宽百忧，百动归一静。
人心本至明，万善集虚境。
外物一障之，天真随晦泯。
意猿肆颉颃，气马浪驰骋。
以忍作防闲，如物有绳准。
贤养心学，最切是惩忿。
愚者一不校，鲁者三自省。
行行无取才，宜为夫子哂。
师德岂懦夫，见善必操秉。
唾面令自乾，可能愧不逞。
公艺忠考人，家法肃而整。
九世有盘盂，一字其要领。
愿子继自今，去过贵乎敏。
育德必体蒙，辨义真观井。
意融妄尽消，心清事亦省。
我少梁心气，近亦痛除屏。
作诗虽警君，且俗以自警。

名句书法欣赏

五迈九世有盘盂，一字其要领书法作品欣赏
九世有盘盂，一字其要领书法作品

参考注释

九世

(1).九代。《左传·襄公二十五年》：“九世之卿族，一举而灭之，可哀也哉！” 南朝宋谢灵运《撰征赋》：“ 皇晋受命河汾，来迁吴楚，数歷九世，年踰十纪。”《新唐书·孝友传序》：“ 张公艺九世同居。”

(2).指九世仇。古直《秋兴和草堂韵》之四：“ 炎黄列祖应含笑，九世《春秋》大孝思。”参见“ 九世仇 ”。

盘盂

亦作“ 盘杅 ”。圆盘与方盂的并称。用于盛物。古代亦于其上刻文纪功或自励。《战国策·赵策一》：“昔者，五国之王，尝合横而谋伐赵，参分赵国壤地，著之盘盂，属之讎柞。” 吴师道补正：“言其日见而不忘。”《韩非子·大体》：“豪杰不著名於图书，不録功於盘盂，记年之牒空虚。”《后汉书·崔駰传》：“远察近览，俯仰有则，铭诸几杖，刻诸盘杅。” 李贤注：“杅亦盂也。” 晋潘尼《乘舆箴》：“虽以尧、舜、汤、武之盛，必有诽谤之木，敢諫之鼓，盘杅之铭，无讳之史。” 唐司空图《解县新城碑》：“窃惟自古恢扬盛业，激赞宏图，朝则带礪传盟，家则盘盂著誓，必资麟笔，共振鲸鐘。” 章炳麟《正仇满论》：“戊戌百日之新政，足以书於盘盂，勒於鐘鼎。”

槃盂：盘与盂。盛水和盛食物的器皿。古代常将铭言或功绩刻于盘盂，以为法鉴。《墨子·尚贤下》：“书之竹帛，琢之槃盂，传以遗后世子孙。”《吕氏春秋·慎势》：“功名著乎盘盂，铭篆著乎壶鑑。” 汉王充《论衡·乱龙》：“ 楚叶公好龙，墻壁槃盂皆画龙。”

一字

(1).一个字。汉王充《论衡·须颂》：“夫一字之謚，尚犹明主；况千言之论，万文之颂哉！” 南朝梁刘勰《文心雕龙·练字》：“故善为文者，富于万篇，贫于一字。” 唐杜甫《同元使君春陵行》：“两章对秋月，一字偕华星。”

(2).谓同一个字。《左传·僖公十五年》“千乘三去” 清阮元《校勘记》：“ 惠士奇云：《上林赋》‘江河为阹’注云：‘遮禽兽为阹。’‘阹’即‘去’，实一字。”

(3).指一种字体。汉熹平刊石之《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊》、《论语》七部经书，系蔡邕以隶书书写。后因取别于魏正始之三体石经，称“一字石经”，或“鸿都石经”、“今字石经”。见《隋书·经籍志一》。清钱大昕《十驾斋养新馀录·一字三字石经》：“ 蔡中郎所书，祇有隶体。魏刻乃有古文、篆、隶三体。汉刻本无一字之名，魏晋而下，称汉刻为一字，取别于魏之三字耳。”

(4).另一个别名。明黄宗羲《宋元学案·紫薇学案》：“﹝ 紫薇门人﹞ 林之奇，字少颖，一字拙斋。”

(5).指简短的信札。唐杜甫《登岳阳楼》诗：“亲朋无一字，老病有孤舟。” 宋陈师道《送李奉议亳州判官》诗之三：“因声问何如？胡不枉一字。” 明李贽《感事二绝寄焦弱侯》之一：“昨夜山前雷雨作，传君一字到黄州。”

(6).谓物形如一字者。唐白居易《二月二日》诗：“轻衫细马春年少，十字津头一字行。” 唐吴融《新雁》诗：“数声飘去和秋色，一字横来背晚暉。”

(7).京剧髯口之一种。苏少卿《平剧手册·髯口》：“一字，满口之须而短只寸许者。白一字，五台山老僧等用；黑一字，鲁智深等用；红一字，典韦等用。”

(8).中药量名。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·撮口》：“撮风散：亦脚蜈蚣（炙）半条……麝香一字，上为末，每服一字，竹沥调下。”

要领

(1) 要点,主要内容

不得要领

(2) 基本要求

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