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名句

大阿罗汉宾度罗，奉持末后如来印

释义

名句出处

出自宋代黄庭坚的《南山罗汉赞十六首》

全文：
大阿罗汉宾度罗，奉持末后如来印。
日中一钵千家饭，处处作佛事饶益。
以我身心五分香，作光明云雨大千。
取火燃香世界主，能遍法界唯心办。

名句书法欣赏

黄庭坚大阿罗汉宾度罗，奉持末后如来印书法作品欣赏
大阿罗汉宾度罗，奉持末后如来印书法作品

参考注释

阿罗汉

梵语的音译,即得道者、圣者的意思。小乘佛教所理想的最高果位,佛果;也是对断绝了一切嗜好情*欲、解脱了烦恼、受人崇拜敬仰的圣人的一种称呼。又叫“罗汉”

阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。——宋·沈括《梦溪笔谈》

宾度罗

亦作“賔度罗”。罗汉名。十六罗汉中的第一尊者，全名宾头卢颇罗堕闍，相传为佛陀出家时之师。宋黄庭坚《十六罗汉赞》之一：“大阿罗汉賔度罗，奉持末后如来印。”

奉持

(1).保持，保住。汉王充《论衡·命禄》：“命禄不能奉持，犹器之盈量，手之持重也。”

(2).犹奉行。《百喻经·愿为王剃须喻》：“奉持少戒便以为足，不求涅槃胜妙法也。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“学了这家术法，一些也胡乱做事不得了。儘有奉持不谨，反取其祸的。”

(3).犹主持，料理。清刘大櫆《方氏节母传》：“母氏谢安人寿终，太孺人以嫠妇奉持丧殯，尽哀尽礼。”

末后

最后

如来

佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为释迦牟尼的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝宋谢灵运《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至寳莲臺下啟知，如来召请。” 清赵翼《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”

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