| 名句 | 吁咈哉若神，僭窃同天地 |
| 释义 | 名句出处出自宋代邵雍的《题华山》 全文： 参考注释吁咈(1).语本《书·尧典》：“帝曰：‘咨！四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂？’僉曰：‘於！ 鯀 哉。’帝曰：‘吁！咈哉，方命圮族。’岳曰：‘异哉，试可乃已。’帝曰：‘往！钦哉。’九载，绩用弗成。” 孔 传：“凡言吁者，皆非帝意。” 蔡沉 集传：“咈者，甚不然之之辞。”后以“吁咈”表示不以为然之意。 唐 李商隐 《井泥四十韵》：“ 禹 竟代 舜 立，其父吁咈哉。” (2).谓君臣和洽。 清 黄宗羲 《子刘子行状》上：“得一 陈子壮 之忠，而又以过戇坐辜，使朝宁无吁咈之风。”参见“ 吁咈都俞 ”。 僭窃(1).越分窃取。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 淮西 贼将僭窃，问仪注于 鲁公 。” 宋 陈亮 《上光宗皇帝鉴成箴》：“五闰失驭，伪主僭窃，纲常丝棼，宇县瓜裂。” 清 侯方域 《王猛论》：“当 猛 之隐于 华阴 也， 姚氏 、 石氏 多雄略之主，岂不能出而佐之？以为是 氐 、 羌 僭窃者，而非其志也。” 郭沫若 《十批判书·古代研究的自我批判》：“但近时的新史学家有的竟连这个发现都不承认，以为称王者仍是化外诸国的僭窃。” (2).指僭窃者。 宋 岳飞 《奏辞检校少保第二札子》：“伏念臣本无才术，误膺眷渥，未能恢復疆宇，扫除僭窃。” 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 |
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