“贵上极则反贱，贱下极则反贵。”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

贵上极则反贱，贱下极则反贵。

释义

名句出处

摘自《史记·货殖列传》

解释：物价上涨到一定的极限，反而会逐渐跌下来，物价下跌到一定的极限，反而会逐渐涨上去。

原文摘要：
水，毁；木，饥；火，旱。旱则资舟，水则资车，物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。积著之理，务完物，无息币。以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。论其有馀不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报彊吴，观兵中国，称号“五霸”。范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。既已施於国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮於江湖，变名易姓，適齐为鸱夷子皮，之陶为硃公。硃公以为陶天下之中，诸侯四通，货

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司马迁贵上极则反贱，贱下极则反贵。书法作品欣赏
贵上极则反贱，贱下极则反贵。书法作品

参考注释

贵上

(1).爱护和尊重君主。《荀子·议兵》：“未有贵上安制綦节之理也。” 杨倞注：“未有爱贵其上、为之致死、安於制度、自不踰越、极於忠义、心不为非之理者也。”

(2).尊贵显要。五代齐己《荆门寄怀章供奉兼呈幕中知己》诗：“紫衣居贵上，青衲老关中；事佛门相似，朝天路不同。”

(3).贵重。《法苑珠林》卷十引唐唐临《冥报记》：“ 蒨云：‘鬼所用物，皆与人异，唯黄金及绢为得通用，然亦不如，假者以黄色涂大锡作金，以纸为绢帛，最为贵上。’ 文本如言作之。”

(4).对仆从称其主人的敬语。《老残游记》第六回：“ 老残道：‘正是。你何以知道？你贵上姓甚么？’家人道：‘小的主人姓申。’” 清李伯元《南亭笔记》卷十：“ 钱迺束装就道，既至省，着便衣往，谓司閽者曰：‘烦传语贵上大人，欲见请以今日见吾，我明日即归日本。’”

极则

犹言最高准则。《景德传灯录·智洪大师》：“﹝僧﹞问如何是极则处？师曰：‘懊恼三春月，不及九秋光。’” 明王守仁《大学问》：“曰至善者，明德、亲民之极则也。” 郑振铎《插图本中国文学史》第三四章一：“最早的重要的文人们，有所谓‘西昆体’诸家者，以追踪于李商隐、唐彦谦诸诗人之后为极则。”

贱下

低贱。唐元稹《故金紫光禄大夫赠太保严公行状》：“而哀贱下於己者，虽走胥负卒，幼子童生，终不得闻辱詬之言而窥怠堕之容矣。” 宋刘斧《青琐高议后集·花敏》：“ 李氏贵家，因甚共这至愚贱下鬼同室？”

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