| 名句 | 呜呼相国起文吏，能解干戈谋社稷 |
| 释义 | 名句出处出自宋代毕仲游的《盖公堂歌》 全文： 参考注释呜呼(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等 呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》 (2) 指人丧命 呜呼哀战 相国古官名。春秋战国时,除楚国外,各国都设相,称为相国、相邦或丞相,为百官之长 文吏(1).文职官吏。《后汉书·光武帝纪下》：“退功臣而进文吏，戢弓矢而散马牛，虽道未方古，斯亦止戈之武焉。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“仗御武於文吏，委军政於儒生。” 宋 王安石 《取材》：“所谓文吏者，不徒苟尚文辞而已。” 胡蕴玉 《＜中国文学史＞序》：“ 艺祖 革命，首用文吏，而夺武臣之权， 宋 之尚文，端本乎此。” (2).文法之吏。指执法吏。《史记·张释之冯唐列传》：“终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。”《汉书·宣帝纪》：“狱者万民之命，所以禁暴止邪，养育羣生也。能使生者不怨，死者不恨，则可谓文吏矣。” 能解犹能耐，才能。 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》：“ 宗元 近欲务此，然力薄才劣，无异能解。” 唐 赵璘 《因话录·徵》：“ 韩晋公 节制 三吴 ，多歷年所，取宾佐僚属，随其所长，无不得人。尝有故旧子弟投之，与语，更无能解。”《朱子语类》卷九七：“ 吕舍人 记 伊川 説，人有三不幸，以为有高才能文章亦谓之不幸。便是这事乖，少閒尽被这些子能解担阁了一生，便无暇子细理会义理。” 干戈干与戈,古代常用兵器。比喻战争 能执干戈以卫社稷。——《礼记·檀弓》 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《过零丁洋》 化干戈为玉帛。 邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在 颛臾,而在萧墙之内也。 社稷土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家 将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》 亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》 |
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