“是谓弃天祐，作孽乃由自”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

是谓弃天祐，作孽乃由自

释义

名句出处

出自清代乾隆的《阿克苏城回众投降诗以纪事》

全文：
回众筑城居，取之原属易。
库车其东户，防守所特备。
徒以将无能，久困致自弃。
先是己两胜，兵威亦云炽。
杂*种况夙怯，失城更恇悸。
是宜鼓众前，先声图成事。
而何待益兵，稍进复停辔。
割谷资兵粮，前途谷满地。
不过藉口食，遂其迁延计。
夷考回所㨿，大城原有四。
曰叶尔奇木，哈什哈尔暨。
阿克苏乌什，其馀率小类。
阿克苏今归，实断其左臂。
故缘彼城中，伯克乃新置。
霍集占心腹，强从非众意。
今闻被创败，倒戈更相挋。
戕害其用人，献城降遣使。
此又宜速赴，河上逍遥寘。
是谓弃天祐，作孽乃由自。
易帅明宪章，靖远布恩惠。
歼渠赦胁从，敷化逮闇昧。
劬哉勉运筹，颙若冀明赐。

参考注释

弃天

违背天意。《左传·哀公七年》：“ 景伯曰：‘ 吴将亡矣，弃天而背本。’”

作孽

做坏事;造孽

由自

犹自，尚自。由，通“ 犹 ”。《容斋随笔》卷十引唐司空图诗：“五更惆悵迴孤枕，由自残灯照落花。”按，《全唐诗》作“犹自”。元杨果《赏花时》套曲：“客况凄凄又一春，十载区区已四旬，由自在红尘。”一本作“ 犹自 ”。

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