“虞经夏典，兹礼未遑”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

虞经夏典，兹礼未遑

释义

名句出处

出自唐代佚名的《郊庙歌辞。祀九宫贵神乐章。豫和》

全文：
于昭上穹，临下有光。
羽翼五佐，周流八荒。
谁其飨之，时文对扬。
虞经夏典，兹礼未遑。
黑帝旋驭，青躔导日。
金箓上玄，玉堂初吉。
钩陈夕次，銮和先跸。
蔼蔼群灵，昭昭咸秩。
帝临中坛，受釐元神。
皇灵萃止，羽旄肃陈。
摄提运衡，招摇移轮。
光光宇宙，电耀雷震。
夜如何其，明星煌煌。
天清容卫，露结坛场。
树羽幢幢，佩玉锵锵。
凝精驻目，瞻望神光。
九位既肃，万灵毕会。
天门启扃，日驭飞盖。
焕兮棽离，傧兮暗霭。
如山之福，惟圣时对。
崇崇泰坛，灵具临兮。
铿锽大乐，振动心兮。
神之降矣，卿云郁兮。
神之至止，清风肃兮。

参考注释

夏典

夏代典籍。《魏书·张彝传》：“窃惟皇王统天，必以穷幽为美；尽理作圣，亦假广採成明。故询於芻蕘，著之周什，舆人献箴，流於夏典。”《宋书·律历志下》：“ 唐篇夏典，莫不揆量，周正汉朔，咸加该验。”

即夏官。唐杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“以之礼而国定，司空之官以成礼；以之义而国平，司寇之官以成义。掌山林於夏典，物得其生；听狱讼於秋官，人忘其死。”详“ 夏官 ”。

未遑

没有时间顾及；来不及。汉扬雄《羽猎赋》：“立君臣之节，崇贤圣之业。未遑苑囿之丽、游猎之靡也。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“爰至有汉，运接燔书，高祖尚武，戏儒简学，虽礼律草创，诗书未遑。” 明沉德符《野获编·礼部·辛丑二宗伯》：“ 沉某父子，尝从大夫之后，偶因出游，未遑趋避，而衷甲之士，奋呼羣起，几不获生焉。” 清魏源《客怀》诗：“劳劳啼夜乌，夜静未遑息。” 孙中山《敬告同乡书》：“今二子之逋逃外国而倡保皇会也，其感恩图报之未遑，岂尚有他哉？”

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