名句出处

出自清代乾隆的《题欢喜园》

全文：
精舍筑之佛殿傍，在寺言寺近宗旨。
因取人天大悦意，是则名园乃所以。
世出世间究或殊，我惟先忧而已耳。
每临斯处辄赧颜，然弗以此而易彼。
今朝乃实有侥倖，下视芃芃麦田美。
嗟我农夫尔我同，尔如欢喜我欢喜。

参考注释

出世间

佛教谓超脱生死。《法华经·譬喻品》：“开示演説出世间道。” 清 龚自珍 《通明观科判》：“初禪第一觉支下之觉大觉，又分三根如左：下根，根本世间，出世间。中根，义世间，出世间。上根，事世间，出世间。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“一部分的生活经营我‘世间’的责任，为自立生计的预备；一部分的生活努力于‘出世间’的功德。”

而已

——用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作用

撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。——《虞初新志·秋声诗自序》

• 维号斯言，有伦有脊
• 净：与你向卑田院里
• 如何一施阳春雨，依旧无心归去来
• 飞流得地作溪平，溪上偏宜略彴横
• 河洛功无憾，幽燕策未收
• 俯察伊晋野，仰观乃参虚
• 世儒昂其首，指似如登仙
• 顿识圆明象易冲
• 风露青冥非人世，揽结玉龙骖鹤
• 青衫日日困尘沙，安用浮名与世夸
• 到处为家，琴书为伴，信笔闲吟叹
• 沧江浩渺，绮阁玲珑
• 凤凰可惜供鹰犬，骐骥偏令作马牛
• 似把渠忠愤，伸恳请，翠华巡
• 莞尔笑，浩然歌
• 依依鹈鸊栖林樾，个个芙蓉隔石塘
• 去者日以隔，来者日以亲
• 感人不无意，在水河汤汤
• 哦诗三十年，往往在人口
• 谈笑樽前伏齐虏，旌旗门外听除书
• 直须将喜事，来报主人公
• 谩思量代笔生花
• 斧声坎坎在幽谷，采得齐梢青葛束
• 赤松作此岂无谋，门生主兵渠主水
• 踌蹰复叹息，归咎当溟渎