名句出处

出自清代乾隆的《题欢喜园》

全文：
精舍筑之佛殿傍，在寺言寺近宗旨。
因取人天大悦意，是则名园乃所以。
世出世间究或殊，我惟先忧而已耳。
每临斯处辄赧颜，然弗以此而易彼。
今朝乃实有侥倖，下视芃芃麦田美。
嗟我农夫尔我同，尔如欢喜我欢喜。

参考注释

出世间

佛教谓超脱生死。《法华经·譬喻品》：“开示演説出世间道。” 清 龚自珍 《通明观科判》：“初禪第一觉支下之觉大觉，又分三根如左：下根，根本世间，出世间。中根，义世间，出世间。上根，事世间，出世间。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“一部分的生活经营我‘世间’的责任，为自立生计的预备；一部分的生活努力于‘出世间’的功德。”

而已

——用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作用

撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。——《虞初新志·秋声诗自序》

• 至今欲食林甫肉，无人举觞酹伯游
• 蒯桴一引击，真性足陶写
• 初疑朝家正人立，又如战士方狙击
• 暗柳回堤，何须系马金狨
• 如迎如舞缘风拆，不淡不深愁雨侵
• 娇绿迷云，倦红颦晓，嫩晴芳树
• 莹心未数寒泉井，明目何须寸碧岑
• 去年误作送君诗，却又论文得几时
• 廓填呈七种，假象乃全虚
• 首报山居赋，奇字多莫识
• 云埋碧瓦寒侵户，榻照青灯夜色空
• 云蒸黄野风寒薄，雪皎皓庭幽思多
• 广场笔阵数千人，喜汝穿杨箭镞亲
• 从来懒入桃源市，自酿松花日半醺
• 君学梅福隐，余从伯鸾迈
• 病守未能依结社，更施何术去为邦
• 旧题新什相联续，境诣如何藉自知
• 燕初忙，莺正懒，帘卷轻寒，玉手调筝雁
• 佳名望夫处，苔藓封孤石
• 壮士诚知轻性命，不思辜负八千人
• 自怜闻道晚，习气误平生
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• 莫听城笳迷去翮，被落花、飞絮相萦住
• 农夫行路皆生喜，未致泥涂润亦含
• 鸣凤起朝阳，斯文气脉昌