名句出处

出自唐代白居易的《得袁相书》

全文：
谷苗深处一农夫，面黑头斑手把锄。
何意使人犹识我，就田来送相公书。

名句书法欣赏

参考注释

何意

(1).为什么，何故。 宋玉 《神女赋》：“晡夕之后，精神怳忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 整 闻声仍打 逡 ， 范 唤问：‘何意打我儿？’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，询曰：‘至尊已有，我何意无？’”

(2).岂料；不意。《后汉书·申屠蟠传》：“ 蟠 勃然作色曰：‘始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？’” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“自谓可终始相保，并骋材力，效节明主，何意数年之閒，死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此数十餘年，深蒙 秋公 珍重护惜，何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗：“何意多同心，合沓来诸方？”

使人

佣人，奴仆。《初刻拍案惊奇》卷四：“明日， 魏博 搜捕金盒，一军忧疑。这里却教了使人送还他去， 田承嗣 一见惊慌，知是剑侠，恐怕取他首级，把邪谋都息了。” 萧红 《生死场》三：“家中地主的使人早等在门前，地主们就连一块铜板也从不舍弃在贫农们的身上。”

奉命出使的人。《左传·襄公二十七年》：“ 赵孟 曰：‘牀笫之言不踰阀，况在野乎？非使人之所得闻也。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“沙糖中国本无之。 唐太宗 时，外国贡至，问其使人。：‘此何物？’云：‘以甘蔗汁煎。’”《明史·太祖纪》：“六月戊寅， 察罕 以书来报，留我使人不遣。”

就田

谓从事耕种。《宋书·孔季恭传》：“百姓虽不亲农，不无资生之路。若驱以就田，则坐相违夺。”《周书·苏绰传》：“诸州郡县，每至岁首，必戒敕部民，无间少长，但令能持农器者，皆令就田，垦发以时，勿失其所。”《新唐书·狄仁杰传》：“前刺史惧贼至，驱民保城，修守具。 仁杰 至，曰：‘贼在远，何自疲民？万一虏来，吾自办之，何预若辈？’悉纵就田。”

相公

(1) 古代妻子对丈夫的敬称

(2) 旧称成年男子

(3) 相君。旧时对宰相的敬称;泛称官吏

(4) 男*妓

在京城里面,逛相公是冠冕堂皇的…不算犯法。——《二十年目睹之怪现状》

• 察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
• 芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不谓穷困而改节。
• 诚信者，天下之结也。
• 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
• 外游者，求备于物；内观者，取足于身。
• 人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。
• 德不优者，不能怀远，才不大者，不能博见。
• 安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。
• 譬犹练丝，染之蓝则青，染之丹则赤。
• 乐听其音则知其俗，见其俗则知其化。
• 不蔽人之善，不言人之恶
• 毛羽不丰满者不可以高飞
• 舟覆乃见善游，马奔乃见良御。
• 夫知人之性，莫难察焉。
• 孤之有孔明，犹鱼之有水也。
• 情往似赠，兴来如答。
• 春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。
• 兄弟者，分形连气之人也。
• 生民之本，要当稼稽而食，桑麻以衣。
• 情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。
• 教妇初来，教儿婴孩。
• 秋至捣罗纨，泪满未能开。
• 洞庭春溜满，平湖锦帆张。
• 强国战兵，霸国战智，王国战义，帝国战德，皇国战无为。
• 卦也者，著天下之时也。爻也者，效天下之动也。