名句 | 所以达识者,临岐审先几 |
释义 | 名句出处出自元代张达的《赠别施伯晕》 全文: 参考注释所以(1) 表示因果关系,常与“因为”连用 因为刻苦训练,所以成绩提高很快 (2) 指实在的情由或适当举动 忘乎所以 (3) 所用;用来 夫仁义辨智,非所以持国也 (4) 原因;缘故 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》 此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》 达识富于才干、识见。亦指富于才干、识见者。 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》:“夫詮衡之重,关诸隆替,远惟则哲,在帝犹难, 汉 魏 已降,达识继轨,雅俗所归,惟称 许 郭 。” 唐 柳宗元 《答元饶州论政理书》:“ 宣英 达识多闻而习於事,宜当贤者类举。”《初刻拍案惊奇》卷十九:“梦寐能通造化机,天教达识剖玄微。” 临岐亦作“ 临歧 ”。本为面临歧路,后亦用为赠别之辞。《文选·鲍照<舞鹤赋>》:“指会规翔,临岐矩步。” 李善 注:“岐,岐路也。” 唐 杜甫 《送李校书》诗:“临岐意颇切,对酒不能喫。” 宋 范成大 《谭德称杨商卿父子送余作诗以别》:“临岐心曲两茫然,但祝频书无别语。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第三折:“自执手临岐,空留下这场憔悴,想人生最苦别离。” 清 顾炎武 《酬李处士因笃》诗:“泚笔作长歌,临歧为余貺。” 郁达夫 《别掌书某君》诗:“这我新诗锦不如,临歧叩马请回车。” 先几预先洞知细微。 明 沉德符 《野获编·神仙·仙姑避迹》:“ 何廷玉 、 罗万象 等数十辈,皆以失旨伏诛,仙姑明哲先几,即谓之仙亦可。” 明 屠隆 《綵毫记·拜官供奉》:“念隐忧漆室效葵倾,鉴先几曲突徙薪情。” 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》:“速著先几之识,勿貽后至之诛。” |
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