“大途九轨自可识，广居安宅宁当僦”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

大途九轨自可识，广居安宅宁当僦

释义

名句出处

出自宋代孙应时的《遂安县兴学和詹本仁见赠诗》

全文：
万物野马相追奔，百年梦境更起仆。
是中诸妄要扫刮，努力良心自成就。
舞雩春风沂水侧，当日群公切磋究。
大途九轨自可识，广居安宅宁当僦。
少年恐不保壮老，夜气还能亡旦书。
诗书礼乐在庠序，乡射弦歌列笾豆。
共惟百圣贻后来，岂使一科图急售。
如何道术坐陆沉，独指利名纷辐辏。
斯文未丧天所赐，接踵诸贤出哀救。
圣门榛棘得划除，俗学膏肓有砭灸。
晚出颛蒙格调卑，平生师友追从旧。
敢言割鸡慕牛刀，直恐狐裘杂羔袖。
是邦山水故潇洒，满眼衣冠多整秀。
向来张吕相逢地，遗韵余风洗凡陋。
眷然乡校肯来游，勉矣英材起相副。
名门政假扶持力，阖境似惊闻见骤。
儒林丈人真好事，大笔新诗警昏瞀。
寄言同社相知心，不怪狂歌续貂后。

名句书法欣赏

孙应时大途九轨自可识，广居安宅宁当僦书法作品欣赏
大途九轨自可识，广居安宅宁当僦书法作品

参考注释

九轨

(1).可容九辆车并列行驶的路面宽度。《周礼·考工记·匠人》：“国中九经九纬，经涂九轨。” 郑玄注：“经纬之涂，皆容方九轨。轨，谓辙广。乘车六尺六寸，旁加七寸，凡八尺，是为辙广。九轨积七十二尺，则此涂十二步也。旁加七寸者，辐内二寸半，辐广三寸半，綆三分寸之二，金辖之间，三分寸之一。” 汉张衡《东京赋》：“经途九轨，城隅九雉。” 宋苏轼《赠眼医王生彦若》诗：“如行九轨道，并驱无击轂。” 清唐甄《潜书·法王》：“执此致之，直而无曲，显而无隐，如行九轨之途，更无他歧。”

(2).指城中大道。宋苏辙《贺雪御筵谢状》：“九轨澄清，已消尘壒之浊；三农踊跃，载歌牟麦之丰。”

(3).泛指大路。清刘大櫆《祭尹少宰文》：“公循九轨，径趋其乡。”

(4).犹言众车。宋陆游《度浮桥至南台》诗：“九轨徐行怒涛上，千艘横繫大江心。”

自可

(1).本来可以；自然可以。南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》：“ 太丘曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’” 宋叶适《寄吕巽伯换酒亭》诗：“ 瑯琊初址未完牢，犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了，何因偏向醉中逃。”

(2).犹自许。唐韩愈《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕许汴之间，寡言自可，不与人交，众推以为鉅人长者。”

广居

宽大的住所。儒家用以喻仁。《孟子·滕文公下》：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。” 孙奭疏：“ 孟子言能居仁道以为天下广大之居。” 朱熹集注：“广居，仁也。”

安宅

(1).犹安居、安所。《诗·小雅·鸿雁》：“虽则劬劳，其究安宅。” 郑玄笺：“此劝万民之辞，女（汝）今虽病劳，终有安居。” 三国魏曹植《求通亲亲表》：“安宅京室，执鞭珥笔，出从华盖，入侍輦轂，承答圣问，拾遗左右，乃臣丹诚之至愿。” 唐杜甫《送李校书二十六韵》：“ 乾元元年春，万姓始安宅。” 清黄鷟来《和陶饮酒》诗之十五：“壮岁客四方，蹙蹙少安宅。”

(2).安于室。妇女安心于夫家。晋左思《咏史》之七：“ 买臣困樵採，伉儷不安宅。”

宁当

难道；岂可。《东观汉记·和熹邓皇后传》：“七岁读《论语》，志在书传，母常非之，曰：‘当习女工，今不是务，寧当学博士邪！’” 晋葛洪《抱朴子·对俗》：“民间君子，犹内不负心，外不愧影，上不欺天，下不食言，岂况古之真人，寧当虚造空文，以必不可得之事，誑误将来，何所索乎！” 宋范成大《秋芸有春绿》诗：“清霜早晚至，何草不能黄？寧当念衰落，政尔事容光。”

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