“城中听得新经论，却过关东说向人”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

城中听得新经论，却过关东说向人

释义

名句出处

出自唐代姚合的《送僧》

全文：
人间扰扰唯闲事，自见高人只有诗。
寂寞嵩峰云外寺，常多梦里过斋时。
城中听得新经论，却过关东说向人。
旧国门徒终日望，见时应是见真身。

姚合城中听得新经论，却过关东说向人书法作品欣赏
城中听得新经论，却过关东说向人书法作品

(1).《书·吕刑》：“民之乱，罔不中听狱之两辞。” 孔传：“民之所以治，由典狱之无不以中正听狱之两辞。”后以指治狱得当。《晏子春秋·问下七》：“节欲则*民富，中听则*民安。” 张纯一校注引孙星衍曰：“中听，听狱得中也。”

(2).听起来顺耳；好听。唐王建《赠洪哲师》诗：“老僧真古画，閒坐语中听。” 宋梅尧臣《送崔黄臣殿丞之任庐山》诗：“其间杜鹃不中听，掩耳聊看锦雉驯。”《醒世姻缘传》第八十回：“偏他説句话，我只是中听。” 赵树理《小二黑结婚》一：“﹝ 小芹 ﹞听见她娘哼哼得很中听，站在桌前听了一会，把做饭也忘了。”

佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》：“为晋陵郡时，常与义僧递讲经论。” 唐王维《辋川别业》诗：“ 优娄比丘经论学，傴僂丈人乡里贤。” 宋马永卿《嬾真子》卷二：“ 显庆元年正月，玄奘法师在大慈恩寺翻译西天所得梵本经论。” 鲁迅《中国小说史略》第六篇：“佛教既渐流播，经论日多，杂説亦日出。”

(1) 旧称东北三省,以位于山海关之东而得名。亦称“关外”

(2) 指函谷关以东之地

自秦孝公以来, 周室卑微,诸侯相兼,关东为六国。——《史记·李斯列传》

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