“弘景当有还山期，赠行聊效黄庭诗”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

弘景当有还山期，赠行聊效黄庭诗

释义

名句出处

出自宋代方回的《送医工郭耕道》

全文：
上古三皇轩农羲，天始有柱地有基。
腹虚与实疗民饥，心塞与开植民彝。
保民性命专厥司，握生杀权名曰医。
万事万物有偶奇，一阴一阳之所为。
五运六气相参差，流行百骸敷四肢。
河堤蚁窍如针锥，荣卫微爽颠不治。
沉里浮表数及迟，指下难明审毫里。
能肉其骨扶其危，神圣工巧古所推。
汴梁凯旋并门师，代州之郭天下知。
半留中原半南移，大方脉科三百朞。
黄金台边驿骑驰，大树古巷传言丝。
趣装北上扬喜眉，药囊香细温风吹。
肘后之祠神护持，本草我亦一二窥。
素问难经手曾披，但于一事似有疑。
左右心肝贤肺脾，女人反此背看之。
叔和脉经无比辞，托名为诀翻支离。
尺盛尺弱分两岐，句拙语俗意有疵。
举世附和莫钳锤，惟晁公武能辨兹。
欲攀易牙别渑淄，郭侯去矣不可羁。
丹砂赤箭参术芝，豕苓鸡雍败鼓皮。
百发百中谨所施，楼护侯鲭勿涎垂。
弘景当有还山期，赠行聊效黄庭诗。

名句书法欣赏

方回弘景当有还山期，赠行聊效黄庭诗书法作品欣赏
弘景当有还山期，赠行聊效黄庭诗书法作品

参考注释

还山

(1).致仕；退隐。南朝梁沉约《桐柏山金庭馆碑》：“末自夏汭，固乞还山。权憇汝南县境，固非息心之地。” 宋刘克庄《水调歌头·喜归》词：“再拜谢不敏，早晚乞还山。” 清汪懋麟《九月十三日还山》诗之一：“幸遂还山愿，萧然去国轻。”

(2).方言。山区人称死后葬于山上。周立波《山乡巨变》上六：“有人劝这老倌不立继，开导他说：‘你有六七亩好田，饱子饱药，百年之后，还怕没得人送你还山？’”

赠行

临别相赠。《汉书·段会宗传》：“虽然，朋友以言赠行，敢不略意。” 颜师古注：“赠行谓将别相赠也。” 唐李白《送鲁郡刘长史迁弘农长史》诗：“相国齐晏子，赠行不及言。” 清查慎行《送杨致轩赴淮上并简总河尚书陈沧洲》诗：“赠行意尽此，或胜酒一巵。”

黄庭

(1).指《黄庭经》。道教的经典著作。唐李白《送贺宾客归越》诗：“ 山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。” 宋苏轼《留题仙都观》诗：“飞符御气朝百灵，悟道不復诵《黄庭》。” 清蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“曩所授《黄庭》之要道，仙人之梯航。”

(2).指晋王羲之书写的《黄庭经》法帖。宋秦观《春日》诗之四：“春禽叶底引圆吭，临罢《黄庭》日正长。” 明谢肇淛《五杂俎·人部三》：“《曹娥》、《乐毅》，尚有蹊径可寻，至《兰亭》、《黄庭》，几莫知其端倪矣。”

(3).指中央。《黄庭内景经》务成子题解：“黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。” 清洪昇《长生殿·觅魂》：“方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。宋沉括《梦溪笔谈·象数一》：“古人以黄庭为脾。不然也，黄庭有名而无所，冲气之所在也。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。