“香火同缘客，饥肠先永叹”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

香火同缘客，饥肠先永叹

释义

名句出处

出自宋代晁说之的《闲居》

全文：
闲居岂无事，一动百艰难。
水为斋僧惜，花因供佛残。
喜闻多死士，厌话小长安。
香火同缘客，饥肠先永叹。

名句书法欣赏

晁说之香火同缘客，饥肠先永叹书法作品欣赏
香火同缘客，饥肠先永叹书法作品

参考注释

香火

(1) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火

香火甚盛

(2) 燃点的香

用香火点爆竹

饥肠

飢饿的肚子。宋陆游《贫甚戏作绝句》之三：“飢肠雷动寻常事，但误生臺两鹊来。” 陈毅《忆江南·赣南游击词》：“天将午，飢肠响如鼓。”

飢饿的肚子。饥，通“ 飢 ”。唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“婪酣大肚遭一饱，饥肠彻死无由鸣。”亦指饿着肚子。宋梅尧臣《送苏子美》诗：“ 庐岳趣最幽，饥肠看瀑布。”

永叹

见“ 永叹 ”。

亦作“ 永嘆 ”。1.长久叹息。《诗·大雅·公刘》：“篤公刘，于胥斯原，既庶既繁。既顺迺宣，而无永叹。” 毛传：“民无长叹，犹文王之无悔也。” 晋陆机《赴洛》诗之一：“抚膺解携手，永嘆结遗音。” 宋文天祥《跋崔丞相二帖》：“考引昔今，为之永嘆。” 清陈梦雷《抒哀赋》：“使慈母戚於重泉兮，严亲闻而永嘆。”

(2).长吟；咏叹。《史记·乐书》：“永叹之，淫*液之，何也？” 裴駰集解引郑玄曰：“永叹，淫*液，歌迟之也。”

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