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名句 光如摩尼含五色,高比珊瑚长一尺
释义

名句出处

出自元代谢应芳的《古鼎歌(并序)》

全文:
碧云师著金伽黎,空王殿前龙象随。
当阶一卒送古鼎,状若献宝波斯儿。
群缁聚观方丈室,中有老僧前致词。
云是山中旧时物,立诵款识能无遗。
文词诘屈错盘诰,字体隐伏蟠蛟螭。
苍姬讫录世屡改,不知何代来于斯。
谢家宝树修佛刹,巨构贾与秦城齐。
鼎兮鼎兮什袭去,岁经六纪今来归。
师闻此语重叹息,兵火连年炎九域。
金钟大镛弃道旁,总若沈沙销折戟。
鼎归禅月独无恙,护持信有天龙力。
摩挲两铉湿烟雾,错落丹砂映金碧。
光如摩尼含五色,高比珊瑚长一尺
呜呼!羲轩之鼎莫可求,禹鼎亦已沦东周。
世所用者非尔俦,或膨豕腹徒包羞。
调羹尔无与,覆餗尔不忧。
归来兮归来,北山兮菟裘。
汾阴自有为时出,切莫放光惊斗牛。

参考注释

摩尼

(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立,为善恶本原。 摩尼 为明的代表,故摩尼教又称明教、明尊教。传入 中国 的时间有不同说法。 唐 武后 延载 元年, 波斯 人 拂多诞 持《二宗经》来朝, 唐 代宗 大历 三年在 长安 建摩尼寺,赐额 大云光明寺 。其教多在 长安 、 洛阳 及西域商人中流行。 唐 人亦称其教徒为摩尼。《旧唐书·回纥传》:“五月, 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主,於鸿臚寺安置。”《新唐书·回鹘传上》:“ 元和 初,再朝献,始以摩尼至。”

(2).梵语宝珠的译音。也作“末尼”。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“摩尼不宵朗,则无别於磧砾。” 唐 颜真卿 《抚州戒坛记》:“严身瓔珞,照耀有摩尼之光。” 金 雷渊 《济南珍珠泉》诗:“轻明疑夜光,洁白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地赋》:“三重银户,入九曲之摩尼。”

(3).泛指佛珠。 清 赵翼 《村舍即事》诗:“床无阿堵烦人举,手有摩尼诵佛持。”

(4).水窦。《百喻经·水窦喻》:“妇语人言:我夫已觉,更无出处。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名为摩尼,欲令其人从水竇出。”

五色

指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩

五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》

高比

谓与高尚的人相比匹。《韩诗外传》卷七:“夫高比所以广德也,下比所以狭行也。” 宋 叶适 《蜂儿榧歌》:“昔人取急欲高比,今我细论翻下匹。”

珊瑚

许多珊瑚虫的骨骼聚集物,树状,供玩赏

珊瑚,色赤,生于海,或生于山。——《说文》。按,似树,大者高三尺余,枝格交错,无叶,有青色者,曰琅玕。

珊瑚在网:比喻有才学的人都被收罗来了

一尺

(1).表度量。十寸为一尺。《庄子·天下》:“一尺之棰,日取其半,万世不竭。” 汉 刘向 《说苑·辨物》:“度量衡以黍生之为一分,十分为一寸,十寸为一尺。”《水浒传》第八四回:“原来那 天山勇 ,马上惯使漆抹弩,一尺来长铁翎箭,有名唤做一点油。”

(2).形容极短或极宽,多含夸张之意,非实指。《韩诗外传》卷七:“ 子贡 曰:‘两国搆难,壮士列阵,尘埃涨天。 赐 不持一尺之兵、一斗之粮,解两国之难。’” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》:“市吏於是与 子胥 俱入见王, 王僚 恠其状伟,身长一丈,腰十围,眉间一尺。” 唐 孟郊 《秋怀》诗之三:“一尺月透户,仡栗如剑飞。”

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更新时间:2024/7/21 4:29:03