“随分随缘且过，究本来面目，直须分晓”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

随分随缘且过，究本来面目，直须分晓

释义

名句出处

出自宋代佚名的《曲江秋》

全文：
如何是道。
这一点、古今寻求颠倒。
人人有分，个个不亏少。
皆因动念错，染着处、便生烦恼。
若也般般放下，有何微奥。
随分随缘且过，究本来面目，直须分晓。
寒炉冷灶。
对虎龙吟啸。
目前便是了。
更不向、外边寻讨。
不问神仙与佛，共同觉照。

名句书法欣赏

佚名随分随缘且过，究本来面目，直须分晓书法作品欣赏
随分随缘且过，究本来面目，直须分晓书法作品

参考注释

随分

(1).依据本性；按照本分。南朝梁刘勰《文心雕龙·鎔裁》：“谓繁与略，随分所好。” 周振甫注：“随分所好，跟着作者性分的爱好。分，性分，天性，个性。”《易·坤》“君子以厚德载物” 唐孔颖达疏：“言君子者，亦包公卿诸侯之等；但厚德载物，随分多少，非如至圣载物之极也。” 明刘基《摸鱼儿》词：“荣名几许？随分莫求多。” 郭沫若《女神·地球，我的母亲》：“他们自由地，自主地，随分地，健康地，享受着他们的赋生。”

(2).安分；守本分。唐李端《长门怨》诗：“随分独眠秋殿里，遥闻笑语自天来。” 金王若虚《自笑》诗：“何须豪逸攀时杰，我自世间随分人。”

(3).照样；依旧。唐白居易《续古诗》之七：“勿言小大异，随分有风波。” 金王若虚《生日自祝》诗：“初我未免俗，随分略修饰。”《水浒传》第四五回：“叔叔今后并不要疑心，只顾随分且过。”

(4).随便；就便。唐姚合《武功县中作》诗之八：“只应随分过，已是错弥深。”《水浒传》第四回：“老儿吩咐道：‘我儿倍侍恩人坐一坐，我去安排饭来。’ 鲁达道：‘不消多事，随分便好。’”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“不论事体大小，略触着他的性子，便连声喝駡……随分掣着一件家伙，没头没脑乱打。”

(5).随意；任意。唐王绩《独坐》诗：“百年随分了，未羡陟方壶。” 宋李清照《鹧鸪天》词：“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。” 元王仲文《救孝子》第一折：“两个小厮，随分拣一个去。” 柯灵《＜阿英散文选＞序》：“他不是一团火，却像冬天的太阳，宜于人们在街头巷尾，随分取暖。”

(6).到处；随时。宋陆游《蓦山溪·游三荣龙洞》词：“啸臺龙岫，随分有云山。” 元耶律楚材《怀古一百韵寄张敏之》：“不须赊酒饮，随分有驴骑。”

(7).谓依例送一份(礼钱或礼品)。《红楼梦》第二二回：“正值他才过第一个生日，便自己捐资二十两。次日，先送过衣服玩物去，王夫人、凤姐、黛玉等诸人皆有随分的。”

随缘

(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐戴叔伦《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”

(2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐张籍《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年，巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

本来面目

固有的样子

本来面目还谁识,且向樽前学楚狂。—— 明· 王守仁《王成文公全书》

直须

(1).应当；应。唐杜秋娘《金缕衣》诗：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。” 宋欧阳修《朝中措》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。” 宋王安石《和王司封会同年》诗：“直须倾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣。” 明冯梦龙《古今谭概·痴绝》：“﹝天下事﹞若復件件认真，争竞何已！故直须以痴趣破之。”

(2).竟至于；还要。《三国演义》第五四回：“ 孔明变色曰：‘ 子敬好不通理，直须待人开口！’”

分晓

(1) 以逻辑或推理为根据所达到的东西

(2) 解答;一个问题的答案、结果

谁家打胜,一月后见分晓

(3) 知道,明白

问个分晓

(4) 道理——多用于否定式

没分晓的话

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