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名句

云客方持斧，与人正相临

释义

名句出处

出自唐代元结的《酬裴云客》

全文：
自厌久荒浪，于时无所任。
耕钓以为事，来家樊水阴。
甚醉或漫歌，甚闲亦漫吟。
不知愚僻意，称得云客心。
云客方持斧，与人正相临。
符印随坐起，守位常森森。
纵能有相招，岂暇来山林。

名句书法欣赏

元结云客方持斧，与人正相临书法作品欣赏
云客方持斧，与人正相临书法作品

参考注释

云客

云游四方的人。指隐者或出家人。《宋书·谢灵运传》：“作《山居赋》并自注，以言其事。曰：‘……顾情交之永絶，覬云客之暂如。’” 北魏郦道元《水经注·沮水》：“ 盛弘之云：……是以林徒栖託，云客宅心，泉侧多结道士精庐焉。”

持斧

《汉书·王訢传》：“ 武帝末，军旅数发，郡国盗贼羣起，绣衣御史暴胜之使持斧逐捕盗贼，以军兴从事，诛二千石以下。”后以“持斧”指执法或皇帝派出的御史等执法之官。唐沉亚之《上家官书》：“顾世之持斧之士，安足以摹哉！” 宋王禹偁《贺冯起张秉二舍人》诗：“绣衣脱后休持斧，珠履抛来免过厅。”

人正

即人元。夏历的岁首。汉班固《白*虎通·三正》：“十三月之时，万物始达，孚由而出，皆黑，人得加功，故夏为人正，色尚黑。”

相临

相制。《史记·汉兴以来诸侯王年表序》：“而汉郡八*九十，形错诸侯閒，犬牙相临。” 司马贞索隐：“相衔如犬牙，故云犬牙相制，言犬牙参差也。” 宋朱熹《延和奏札》之三：“上下相临，转相逼迫。” 清王夫之《读四书大全说·大学·传第十章二》：“一国之人，为臣为民，其分之相临，情之相比，事之相与，则上下、左右、前后尽之矣。”

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