“今日之游诚佳哉，湖山文字中衔杯”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

今日之游诚佳哉，湖山文字中衔杯

释义

名句出处

出自宋代徐侨的《同官三人率庆裘元量司直於湖中有诗呈诸公》

全文：
欲晴未晴还不雨，无日无雨又无暑。
烟薄微笼四岸山，空翠却向湖中聚。
今日之游诚佳哉，湖山文字中衔杯。
相为此约亦已久，天相其逢资追陪。
吾侪官闲无一事，平生丘壑讵轻弃。
相从於此合钟情，无奈同襟欲分袂。
西风着意向芙蓉，绿柳未疎花正浓。
劝君慢理江头楫，更作一日来从容。

名句书法欣赏

徐侨今日之游诚佳哉，湖山文字中衔杯书法作品欣赏
今日之游诚佳哉，湖山文字中衔杯书法作品

参考注释

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

湖山

(1).湖水与山峦。唐元稹《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐杜牧《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋曾巩《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元赵孟頫《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋、苏軾俱名世，指点湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。明汤显祖《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。”

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

衔杯

亦作“ 衔盃 ”。亦作“ 衔桮 ”。口含酒杯。多指饮酒。晋刘伶《酒德颂》：“捧甖承槽，衔杯漱醪。” 唐李白《广陵赠别》诗：“繫马垂杨下，衔盃大道间。” 唐司空图《重阳阻雨》诗：“重阳阻雨独衔桮，移得家山菊未开。” 明徐渭《仲兄墓志铭》：“素忘分，日与兄衔杯。” 郁达夫《晨发名古屋》诗之二：“一曲《阳关》人隔世，衔杯无语看山明。”

见“ 衔杯 ”。

亦作“ 啣盃 ”。衔杯。谓饮酒。清曹寅《送亮生南还兼寄些山先生》诗：“风廊微照两啣杯，能待城闉簇骑回。” 清史震林《西青散记》卷一：“漉沙者步水中如鷺，亭上人啣盃望之，彼则自顾其业耳。”

见“ 啣杯 ”。

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