“爽信何由人，班班纷脱颖”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

爽信何由人，班班纷脱颖

释义

名句出处

出自宋代吕殊的《别荆州诸友》

全文：
荆州三度别，此别犹酸冷。
蒹葭逐岸靡，烟雨隔林迥。
去棹行且留，离觞醉还醒。
缅怀荆州士，秸立霜毛整。
爽信何由人，班班纷脱颖。
况是清俊流，魁然挈裘领。
相逢名教乐，殊忘旧机境。
草木臭味同，何庸绝畦町。
虎豹识避就，宁忍覆陷阱。
人情不尽远，颇谅心耿耿。
眼底绝荆榛，夙生独何幸。
时恨多旷违，赧容多而颈。
分袂复自兹，深渊惜断绠。
断绠无续期，分袂有时并。
但原各自珍，时当动深省。
一篑会成山，九仞犹弃井。
要令百炼金，清莹无留矿。
大哉乾坤内，吾道相与命。

名句书法欣赏

吕殊爽信何由人，班班纷脱颖书法作品欣赏
爽信何由人，班班纷脱颖书法作品

参考注释

爽信

失信。五代王定保《唐摭言·杂记》：“先是上面许成功与卿扬州，既而难於爽信，即除举（马举）淮南行军司马。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“贤弟，我来仍在仲秋中五六日奉访。若过了中旬，迟到季秋月分，就是爽信，不为君子。” 清和邦额《夜谭随录·麻林》：“ 林许其必祭，宋郑重而去。越宿，復梦之，责以爽信，林以乏钱对。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉王褒《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐王昌龄《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋蔡絛《铁围山丛谈》卷六：“ 晋张华有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言；华问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。南朝宋谢灵运《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明刘基《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“有云太仓王宫詹，藏宋搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”

班班

(1).明显貌；显著貌。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“余畏禁，不敢班班显言，窃为《穷鸟赋》一篇。” 李贤注：“班班，明貌。” 唐刘禹锡《送曹璩归越中旧隐》诗序：“读史书，自黄帝至吴魏间，班班能言之。” 明宋濂《游涂荆二山记》：“ 梁魏交鬭时，就山筑堰以灌寿春，其遗蹟犹班班可见。” 梁启超《中国学术思想变迁之大势》第五章：“及光武好之（占验派），其流愈鬯，东京儒者张衡、郎顗最称名家，襄楷、蔡邕、杨厚等亦班班焉。”

(2).络绎不绝貌；盛多貌。《后汉书·五行志一》：“车班班，入河间者，言上将崩，乘舆班班入河间迎灵帝也。” 唐杜甫《忆昔》诗之二：“ 齐紈鲁縞车班班，男耕女桑不相失。” 仇兆鳌注：“言商贾不絶於道。” 宋陈亮《皇帝正谢表》：“济济朋来，班班颖脱，以须选择，不使弃遗。” 明唐寅《姑苏八咏》之五：“响屧长廊故几间，于今惟见草班班。”

(3).犹彬彬。文质兼备貌。汉扬雄《太玄·文》：“文质班班，万物粲然。”《晋书·索靖传》：“忽班班而成章，信奇妙之焕烂。”

(4).斑点众多貌。班，通“ 斑 ”。唐白居易《山中五绝句·石上苔》：“漠漠班班石上苔，幽芳静緑絶纤埃。”一本作“ 斑斑 ”。宋王安石《招叶致远》诗：“ 白下、长干一水间，竹匀新笋已班班。” 金元好问《杏花杂诗》之十一：“小雨班班晓未匀，烟光水色画难真。” 明方孝孺《游清泉山记》：“至其脊，有怪石二，半陷於土，蘚深碧色，鳞生其上，班班可玩。”

脱颖

(1).语出《史记·平原君虞卿列传》：“ 平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见……’ 毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’”后因以“脱颖”比喻人的才能全部显示出来。宋叶适《送薛子长》诗：“能文乃天姿，脱颖酬始愿。” 明郑若庸《玉玦记·赴试》：“长城五字奇，脱颖毛锥利。” 清沉绍姬《咏古》：“脱颖人成公子名，不然碌碌竟何称。” 陈毅《哭叶军长希夷同志》诗：“脱颖自北伐，初胜湘江曲，秋风扫落叶，铁军声威立。”

(2).犹冒尖。宋马庄父《朝中措·竹》词：“龙孙脱颖破苔纹，英气欲凌云。”

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