“坠绪赖复举，后学知相沿”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

坠绪赖复举，后学知相沿

释义

名句出处

出自明代董佐才的《题华亭朱孟辩篆冢诗卷》

全文：
古初无毫楮，羲画何繇传？孰知文字理，已具《河图》前。
神农洎苍颉，俯仰极人天。
穗书与鸟书，创制分后先。
龟麟锡禹时，盘铭著汤年。
岐阳纪石鼓，史籀称独贤。
矫若蛟龙蟠，郁若锁钮联。
科斗聿行漆，形体因自然。
一从孔壁废，重为经籍怜。
秦相约籀古，撰次《苍颉篇》。
小篆遂名家，劲健含姿妍。
登封及诅神，金石纷雕镌。
下逮隶八分，变化如云烟。
汉经煨烬余，文教仍敷宣。
保氏存六书，学僮谗九千。
扬雄纂奇字，杜林解探研。
继迹非无人，意象莫不全。
伟哉许祭酒，蒐罗归简编。
坠绪赖复举，后学知相沿。
阳冰克远绍，铉锴造其玄。
近代郚与周，笔势回奔川。
华亭朱茂才，好古喜欲颠。
一扫世俗书，习篆忘食眠。
秦望并之罘，碧落兼新泉。
小者案间列，大者屋壁悬。
平生囊橐赀，多充买碑钱。
功深学既精，齿壮志亦坚。
池鱼染皆黑，铁砚磨将穿。
摹拓累万番，期差古人肩。
师法正在兹，什袭比蹄筌。
孙樵文自祭，智永笔忍捐。
前修不我欺，我癖尤难痊。
嵯峨细林山，上与浮云连。
譬彼汲冢书，函之瘗其巅。
聚土封若堂，劖石表为阡。
其阳碧树交，其阴书带缘。
山灵谨诃护，有名如有仙。
挥洒人间者，显晦名非偏。
宝剑贾胡发，玉柙蔓草缠。
何如篆冢光，夜夜映星躔。

参考注释

坠绪

(1).《书·五子之歌》：“荒坠厥绪，覆宗絶祀。” 孔传：“ 太康失其业以取亡。”后以“坠绪”指行将断绝的皇统。宋文莹《玉壶清话》卷七：“愿王英德，各遂所安，无恤坠绪。”

(2).指行将绝灭的学说。唐韩愈《进学解》：“寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。” 清恽敬《＜说文解字谐声谱＞序》：“若夫成一家之絶学，求前人之坠绪，开后来之精识，皋文此书之所得，盖有未易几及者。”《辛亥革命前十年间时论选集·拟设国粹学堂启》：“举凡三仓之雅詁，六艺之精言，九流之坠绪，彼嬴秦蒙古所不能亡者，竟亡于教育普兴之世，不亦大可哀邪！”

后学

学问居于人后的学者、读书人(多作谦词)

宜为章句,以悟后学。——《后汉书·徐防传》

相沿

递相沿袭。南朝齐王融《永明九年策秀才文》之二：“释耒佩牛，相沿莫反。” 明沉德符《野获编·词林·翰林散官》：“翰林官不论崇卑，其称郎，称大夫，俱结衔於本官之下，相沿既已久矣。” 清李渔《奈何天·虑婚》：“后来祖、父相沿积德，所以一年好似一年，一代富似一代。” 郭沫若《鼎》：“从此以后便相沿为例，‘鼎堂’两字便被一部份的编辑使用了起来。”

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