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名句 肘后灵符,三贤结舌
释义

名句出处

出自宋代释道宁的《偈六十九首》

全文:
全提密印,千圣迷踪。
肘后灵符,三贤结舌
平高就下,乃可宣扬,略露风规,急须著眼。
雪峰父子,或舒或卷,今古无伦。
或抑或扬,凡圣罔测。
重关壁立,谁解流通。
龙向洞中衔雨出,凤从花里带香归。

名句书法欣赏

释道宁肘后灵符,三贤结舌书法作品欣赏
肘后灵符,三贤结舌书法作品

参考注释

肘后

谓随身携带的。指医书或药方。 唐 杜甫 《寄张十二山人》诗:“肘后符应验,囊中药未陈。” 前蜀 贯休 《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》诗:“珠殿香軿倚翠稜,寒栖吾道寄 孙登 ,岂应肘后终无分,见説仙中亦有僧。” 明 唐顺之 《题赠施心菊医士》诗:“肘后传方多已试,鼎中留药不嫌贫。” 清 方文 《京口访邬沂公感旧》诗:“独怜肘后方书在,我欲从君隐市门。”参见“ 肘后方 ”。

灵符

有神力的符箓(迷信)

三贤

(1).佛教语。指十住、十行、十迴向。 唐 李邕 《岳麓寺碑》:“四行乐而不取,三贤登而更迁。”《敦煌变文集·维摩诘经变文》:“越三贤,超十地,福德周圆入佛位。”参见“ 三贤十圣 ”。

(2).三个贤人。 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“ 方魁 与同榜 方登 、 方吉 ,皆 唐 诗人缺唇处士 方干 之后,与 严子陵 、 范文正公 为钓臺三贤。” 明 瞿佑 《归田诗话·乐天晚年》:“ 乐天 连为 杭 苏 二州刺史,皆有惠政在民, 杭 则有三贤堂,併 林和靖 、 苏东坡 祠之。” 沉砺 《展张苍水墓》诗:“ 于 墓 岳 祠分鼎足, 西湖 一勺峙三贤。”

结舌

不敢说话或想说而说不出话

瞠目结舌

张口结舌

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更新时间:2024/10/7 17:41:38