名句 | 五道分兵去,孤军百战场 |
释义 | 名句出处出自唐代王昌龄的《塞下曲·秋风夜渡河》 全文: 名句书法欣赏
参考注释五道(1).五路、五个方面。《南史·吕僧珍传》:“ 建武 二年, 魏 军南攻,五道并进。” 唐 王昌龄 《塞上曲》:“五道分兵去,孤军百战塲。” (2).五种方法。《吕氏春秋·孝行》:“养有五道:脩宫室,安牀笫,节饮食,养体之道也;树五色,施五采,列文章,养目之道也;正六律,龢五声,杂八音,养耳之道也;熟五穀,烹六畜,龢煎调,养口之道也;龢颜色,説言语,敬进退,养志之道也。此五者,代进而厚用之,可谓善养矣。” (3).佛教谓天、人、畜生、饿鬼、地狱五处轮迴之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七籤》卷十。 南朝 宋 鲍照 《佛影颂》:“六尘烦苦,五道绵剧。” 南朝 梁 沉约 《佛记序》:“去来五道,大千比之毫端;往復三界,祇劫未足称远。”参见“ 六道 ”。 (4).见“ 五道将军 ”。 分兵犹言分派军队。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》:“幕府輒復分兵命鋭。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》:“至于分兵出界,公然为恶,亦必不敢。” 宋 文天祥 《平原》诗:“贼闻失色分兵还,不敢长驱入 咸京 。” 茅盾 《子夜》十:“ 长沙 孤城难守, 张桂军 自然要分兵取 岳州 。” 孤军单独的没有援兵的军队 孤军深入 孤军奋战 战场交战的场所 开赴战场 身外即战场。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 |
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