“良工磨拭成贯珠，泓澄洞澈看如无”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

良工磨拭成贯珠，泓澄洞澈看如无

释义

名句出处

出自唐代欧阳詹的《智达上人水精念珠歌》

全文：
水已清，清中不易当其精。
精华极，何宜更复加磨拭。
良工磨拭成贯珠，泓澄洞澈看如无。
星辉月耀莫之逾，骇鸡照乘徒称殊。
上人念佛泛贞谛，一佛一珠以为计。
既指其珠当佛身，亦欲珠明佛像智。
咨董母，访朱公。
得之玓瓅群奇中，龙龛鹫岭长随躬。
朝自守持纤掌透，夜来月照红绦空。
穷川极陆难为宝，孰说砗磲将玛瑙。
连连寒溜下阴轩，荧荧泫露垂秋草。
皎晶晶，彰煌煌，陆离电烻纷不常，凌眸晕目生光芒。
我来借问修行术，数日殷勤美兹物。
上人视日授微言，心静如斯即诸佛。

名句书法欣赏

欧阳詹良工磨拭成贯珠，泓澄洞澈看如无书法作品欣赏
良工磨拭成贯珠，泓澄洞澈看如无书法作品

参考注释

良工

古代泛称技艺高超的人。《墨子·尚贤中》：“今王公大人有一衣裳不能制也，必藉良工。”《尸子·分》：“良工之马易御也，圣王之民易治也。” 南朝梁沉约《为柳世隆上铜表》：“名罏化金，良工尽艺，方将盈金中藏。”《新五代史·杂传十七·崔棁》：“其乐工舞郎，多教坊伶人，百工商贾，州县避役之人，又无老师良工教习。”《三国演义》第七八回：“ 操曰：‘吾欲起一殿，名建始殿，恨无良工。’” 清蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“公子不乐，惟求良工画翠小像，日夜浇祷其下。”

磨拭

(1).琢磨。唐欧阳詹《智达上人水精念珠歌》：“良工磨拭成贯珠，泓澄洞澈看如无。”

(2).擦拭。唐罗邺《镜》诗：“昔岁相知别有情，几迴磨拭始将行。” 宋梅尧臣《次韵和司马学士虑囚》：“一遭纤微舋，鑑垢莫磨拭。”

贯珠

(1).成串的珍珠。《礼记·乐记》：“故歌者上如抗，下如队，曲如折，止如槀木，倨中矩，句中鉤，纍纍乎端如贯珠。” 孔颖达疏：“言声之状，纍纍乎感动人心，端正其状，如贯於珠，言声音感动於人，令人心想形状如此。”《初学记》卷一引《易纬坤灵图》：“至德之朝，五星若贯珠。” 明王世懋《闽部疏》：“尤重元宵，十三日始放灯，数步一立表，一表輒数灯，家联户缀，灿若贯珠。” 清俞蛟《梦厂杂著·临清寇略》：“礮声如贯珠，纍纍不断。”

(2).比喻珠圆玉润的诗文、声韵。唐元稹《答姨兄胡灵之见寄五十韵》诗序：“适白翰林又以百韵见赠，余因次酬本韵，以答贯珠之赠焉。” 唐钱珝《史馆王相公进和诗表》：“但思参列辅臣，安敢首违圣旨，輒同击壤，仰和贯珠。” 前蜀魏承班《玉楼春》词：“春风筵上贯珠匀，艷色韶颜娇旎旖。” 金元好问《赠莺》诗：“山城无与乐，好鸟亦求侣；时将贯珠来，有唱当和汝。”

(3).念珠。唐无名氏《玉泉子·翁彦枢》：“手持贯珠，闭目以诵经，非寝食未尝輟也。” 宋范浚《赠清鉴上人》诗：“尚看秀色带峨眉，墨玉贯珠常在把。”

(4).穿戴珠宝。《周书·异域传下·吐谷浑》：“妇人皆贯珠束髮，以多为贵。”

(5).犹贯通。唐李华《著作郎壁记》：“ 胡諭德游刃诗骚，韦庶子贯珠今古。”参见“ 贯通 ”。

泓澄

见“ 泓澄 ”。

亦作“ 泓澂 ”。1.水深而清。晋左思《吴都赋》：“泓澄奫潫，澒溶沅瀁。” 南朝梁简文帝《玩汉水》诗：“杂色崑崙水，泓澄龙首渠。” 宋林逋《和运使陈学士游灵隐寺寓怀》：“泓澄冷泉色，写我清旷心。” 元刘壎《隐居通议·地理》：“ 江西龙兴市心，有一方池临街，緑水泓澂，名曰洗马池。”

(2).指清澈的水。宋王禹偁《与方演寺丞觅盆池》诗：“涵星冰月无池沼，请致泓澄数斛盆。”

洞澈

见“ 洞彻 ”。

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