“来不来，去不去，脚下须弥山，脑后擎天柱”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

来不来，去不去，脚下须弥山，脑后擎天柱

释义

名句出处

出自宋代释法泉的《偈七首》

全文：
来不来，去不去，脚下须弥山，脑后擎天柱。
大藏不能宣，佛眼不能觑。
诸禅德，渐老逢春解惜春，昨夜飞花落无数。

名句书法欣赏

释法泉来不来，去不去，脚下须弥山，脑后擎天柱书法作品欣赏
来不来，去不去，脚下须弥山，脑后擎天柱书法作品

参考注释

不来

(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹集传：“来，归也。”

(2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年，周灵王即位。时诸侯莫朝周，萇弘乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。裴骃集解引徐广曰：“貍，一名不来。”

脚下

(1).脚底下。唐杜甫《李鄠县丈人胡马行》：“头上鋭耳批秋竹，脚下高蹄削寒玉。”《朱子语类》卷二十：“问志学与立，曰：‘志是要求箇道，犹是两件物事；到立时，便是脚下已踏著了也。’”《老残游记》第八回：“不但人行脚下觉得轻了许多，即驴子也不似从前畏难苟安的行动。” 王洪涛《莉莉》诗：“ 太行在你的脚下，你在太行的怀里！”

(2).物体近地面的部分。唐白居易《草茫茫》诗：“草茫茫，土苍苍，苍苍茫茫在何处，驪山脚下秦皇墓。” 前蜀贯休《渔家》诗：“前山脚下得鱼多，恶浪堆中尽头睡。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“来日午时，你可将船泊于蒋山脚下南岸第七株杨柳树下相候。”

(3).指鞋子。《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教青青回家，取伞和脚下。”

(4).现在；马上。宋钱愐《钱氏私志》：“ 子瞻若能脚下承当，把一二十年富贵功名贱如泥土。努力向前，珍重珍重！” 陈登科《风雷》第一部第五一章：“要是依着俺，脚下就动手。” 孙犁《风云初记》十六：“去年的皇历，今年不能使了。从脚下起，就得变个样儿！”

须弥山

(1).梵语sumeru的译音。或译为须弥楼、修迷卢、苏迷卢等。有“妙高”、“妙光”、“安明”、“善积”诸义。原为古印度神话中的山名，后为佛教所采用，指一个小世界的中心。山顶为帝释天所居，山腰为四天王所居。四周有七山八海、四大部洲。《释氏要览·界趣》：“《长阿含》并《起世因本经》等云：四洲地心，即须弥山。此山有八山遶外，有大铁围山，周迴围绕，并一日月昼夜回转照四天下。” 唐段成式《酉阳杂俎·天咫》：“释氏书言，须弥山南面有阎扶树，月过，树影入月中。”《封神演义》第七三回：“非铜非铁又非钢，曾在须弥山下藏。” 清昭槤《啸亭续录·佛言须弥山》：“佛经言须弥山高数万由旬，日月绕山周行，为其峯影所蔽，遂分昼夜。”亦省称“ 须弥 ”。宋苏轼《观湖》诗之一：“ 须弥有顶低垂日，兜率无根下戴鼇。” 清姚鼐《题＜四更山吐月图＞》诗：“环海世界中须弥，光明隐蔽行两规。”

(2).指喜马拉雅山。康有为有《望须弥山云飞因印度之亡感望故国闻西藏又割地矣》诗。

脑后

(1).头的后部。唐薛用弱《集异记·狄梁公》：“﹝有富儿鼻端生疣，公﹞即于脑后下针寸许，仍询病者曰：‘针气已达病处乎？’” 金董解元《西厢记诸宫调》卷七：“皂绦拦腰繫，罗巾脑后担。” 明王三聘《古今事物考》卷六：“今庶人所戴头巾，唐亦谓之四脚，二繫脑后，二繫頷下。”

(2).泛指后面。鲁迅《故事新编·奔月》：“他快步出门，跨上马，将站班的家将们扔在脑后，不一会便跑出村庄了。”

(3).谓记忆之外。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“把山海似深恩掉在脑后，转关儿便是舌头，许了的话儿都不应口！” 老舍《四世同堂》二二：“老人努力地想把日本人放在脑后，而就眼前的事，说几句话。” 郭小川《县委书记的浪漫主义》诗：“一个党的工作者，血当然可以流；人民的利益却不能放在脑后。”

擎天柱

古代传说昆仑山有八根柱子支撑着天,后来用“擎天柱”比喻担负重任的人

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