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名句

品物趋时慰寂寥，静观玄化自超遥

释义

名句出处

出自宋代姜特立的《晚春》

全文：
品物趋时慰寂寥，静观玄化自超遥。
鹦因求友偏饶舌，柳为含绵嫩折要。

名句书法欣赏

姜特立品物趋时慰寂寥，静观玄化自超遥书法作品欣赏
品物趋时慰寂寥，静观玄化自超遥书法作品

参考注释

品物

(1).犹万物。《易·乾》：“云行雨施，品物流形。” 汉蔡邕《太尉汝南李公碑》：“惟清惟敏，品物以熙。” 唐刘肃《大唐新语·釐革》：“宜革前弊，庶上下交泰，品物咸通。”《宋史·乐志七》：“阳和啟蛰，品物皆春。” 明宋濂《松风阁记》：“天机一动，随品物以流形。”

(2).指各类特定范围之物。各种神物。《国语·楚语下》：“天子徧祀羣神品物。” 韦昭注：“品物，谓若八蜡所祭猫虎昆虫之类。”

(3).指各类特定范围之物。各种肴馔。唐冯贽《云仙杂记·品物互徵古事》：“ 房璘至人家，凡閲四筵，摘其品物，互徵古事，一一切当。” 清蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》：“俄倾，罗酒浆，品物精洁。”

(4).物品，东西。郁达夫《浙东景物纪略·冰川纪秀》：“凡中国画或水彩画里所用得着的各种点景的品物，都已经齐备了。”

趋时

亦作“趍时”。1.谓努力去适应当时的具体形势、环境与条件。汉王符《潜夫论·救边》：“《周书》曰：‘凡彼圣人必趋时。’是故战守之策，不可不早定也。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·通变》：“趋时必果，乘机无怯。”《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平五年》：“当今伐之，是其厄会；圣人急於趋时，诚谓今日。” 鲁迅《花边文学·趋时和复古》：“我这里所用的是普通所谓‘趋时’中的一部分：‘前驱’的意思。”

(2).抓紧时机；及时。《史记·货殖列传》：“趋时若猛兽挚鸟之发。”《淮南子·原道训》：“ 禹之趋时也，履遗而弗取，冠掛而弗顾。非争其先也，而争其得时也。” 北魏贾思勰《齐民要术·种麻》：“又谚曰：‘五月及泽，父子不相借。’言及泽急也。夏至后者，匪唯浅短，皮亦轻薄。此亦趋时，不可失也。”《金史·侯挚传》：“臣请尽力规画，劝喻农民趋时耕种。”

(3).迎合潮流；迎合时尚。晋葛洪《抱朴子·广譬》：“体方贞以居直者，虽诱以封国，犹不违情以趋时焉，安肯躐径以取容乎？” 唐白居易《陈中师除太常少卿制》：“不背俗以矫逸，不趍时以沽名。” 严复《救亡决论》：“又何怪委贄通籍之后，以巧宦为宗风，以趋时为秘诀。”

(4).引申指时髦；赶时髦。《二十年目睹之怪现状》第四八回：“説的继之也笑了道：‘本来作假是此刻最趋时的事。方才我这里才商量了一起命案的供词。你想命案供词还要造假的，何况别样。’” 孙中山《五权宪法》：“近来中国底学生们，他无论懂不懂，也要讲无政府以为趋时，真是好笑。” 洪深《属于一个时代的戏剧》：“还有一点，可以无须乎多声明的，就是《贫民惨剧》与《赵阎王》都是我阅历人生，观察人生，受了人生的刺激，直接从人生里滚出来的。不是趋时的作品。（做文字同穿衣裳一样会求时髦。）”

寂寥

(1) 空廓

寂寥无人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

(2) 寂静;无人倍伴的,独自一人的

静观

冷静地分析观察

冷眼静观

玄化

(1).圣德教化。汉蔡邕《陈留太守行小黄县颂》：“有辜小罪，放死从生，玄化洽矣，黔首用寧。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“玄化所甄，国风所禀。” 张铣注：“玄，圣；甄，成也。言皆圣化所成。” 唐王维《贺古乐器表》：“奉先天之圣祖，玄化协於无为；育率土之羣生，至仁侔於阴騭。” 明宋濂《温忠靖王庙堂碑》：“弼赞玄化归一钧。”

(2).神妙的变化。唐李朝威《柳毅传》：“吾君，龙也，龙以水为神，举一滴可包涵谷。道士，乃人也。人以火为神圣，发一灯可燎阿房。然而灵用不同，玄化各异。” 张友鹤注：“玄化，神奇变化。” 唐王昌龄《岳阳别李十七越宾》诗：“闭门观玄化，携手遗损益。”

(3). 三国吴鼓吹曲名，韦昭作。《乐府诗集·鼓吹曲辞五·吴鼓吹曲》宋郭茂倩题解引《古今乐录》：“《玄化》者，言上修文训武，则天而行，仁泽流洽，天下喜乐也。当汉《上邪》。”

超遥

(1).高远；遥远。三国魏阮籍《清思赋》：“超遥茫渺，不能究其所在。” 明徐芳《夏日芙蓉峰登眺》诗：“超遥见远空，微茫出洲岛。”

(2).心神不宁貌。唐皎然《奉酬颜使君真卿王员外圆宿寺兼送员外使回》诗：“超遥长路首，悵望空林杪。” 宋张孝祥《雨中花慢》词：“恨微顰不语，少进还收，竚立超遥。”

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