名句出处

出自宋代吕陶的《河津女》

全文：
河津女娟者，可与壮士俦。
简子欲南渡，谁人为撑舟。
娟奋红袂起，姿容盛优柔。
长篙与风快，大翼如云浮。
顷刻易千里，恬然济中流。
心情忽感慨，为子发清讴。
波涛激无际，骇畏事祷求。
杳冥若影响，自尔蒙神休。
交龙助其维，归棹勿夷犹。
闻之意饱满，春风满华斿。
祎褕响环佩，蘋藻奉荐羞。
岂独女子事，可况公与侯。
一言固有合，半策或见收。
惟其遇不遇，通塞难相谋。
旬月取汉相，安怪田千秋。

参考注释

杳冥

(1) 幽暗

于恍惚杳冥之中。——《老残游记》

(2) 极高或极远以致看不清的地方

翱翔于杳冥之上。——宋玉《对楚王问》

绝云霓,入青霄,飞腾乎杳冥之上。——《镜花缘》

影响

(1) 以间接或无形的方式来作用或改变 的行为、思想或性质

他的嗜好是在邻居的影响下形成的

(2) 影子和回声。多用以形容感应迅捷

电报、邮传,捷如影响

(3) 影子和声响。引申为踪迹

拨草寻蛇,那里得些影响。——《西游记》

(4) 音信,消息

候有影响,即以相告

(5) 印象,指事情的梗概,轮廓

知些影响

(6) 根据

无影响

自尔

(1).从此。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“ 东江 又西，与 利水 合……名曰 韶石 ，古老言昔有二仙，分而憩之，自尔年丰，弥歷一纪。” 宋 苏轼 《上韩枢密书》：“自尔不復通问者，七年於兹矣。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》：“经七八日，渐觉应验，自尔常服，其功如神。”

(2).犹自然。 唐 张九龄 《感遇》诗之一：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。”

神休

神明赐予的福祥。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“惟 汉 十世，将郊上玄、定 泰畤 ，拥神休，尊明号。” 李善 注：“言将祭 泰畤 ，冀神拥祐之以美祥。” 唐 李白 《明堂赋》：“若乃 高宗 绍兴，祐统锡羡，神休旁臻，瑞物咸荐。” 宋 周密 《齐东野语·祠山应语》：“余世祀祠山 张王 ，动止必祷，应如蓍龟，誌奇验数事於此，以彰神休。” 明 唐顺之 《启圣祠祭文》：“仰徼神休，作我士气。”

• 谏争辅拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君之所尊厚也
• 儒者在本朝则美政，在下位则美俗。
• 论德而定次，量能而授官。
• 乱则国危，治则国安。
• 人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
• 国者、天下之大器也，重任也
• 礼者，所以正身也；师者所以正礼也。
• 流丸止于瓯臾，流言止于知者。
• 不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。
• 性者、本始材朴也；伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。
• 听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
• 天下者、大具也，不可以小人有也，不可以小道得也，不可以小力持也。
• 罪至重而刑至轻，庸人不知恶矣，乱莫大焉。
• 士有妒友，则贤交不亲。
• 聚敛者，召寇、肥敌、亡国、危身之道也
• 无功不赏，无罪不罚。
• 少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。
• 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
• 林壑敛暝色，云霞收夕霏。
• 漠漠秋云起，稍稍夜寒生。
• 昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。
• 不觉碧山暮，秋云暗几重。
• 白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。
• 枕簟溪堂冷欲秋。断云依水晚来收。
• 南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。