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名句

浮山何足论，圣德务含容

释义

名句出处

出自宋代王阮的《奔牛闸遇使者议和一首》

全文：
浩浩水千里，层层堤几重。
谁为此过颡，曲障尔朝宗。
浪散忽成雪，潭昏那见龙。
浮山何足论，圣德务含容。

名句书法欣赏

王阮浮山何足论，圣德务含容书法作品欣赏
浮山何足论，圣德务含容书法作品

参考注释

浮山

(1).山名。即包山、狮子山。在今浙江省杭州市西南。本屹立钱塘江心，宋元以来随着泥沙沉积，遂与北岸大陆连接。《宋史·苏轼传》：“ 浮山峙于江中，与渔浦诸山犬牙相错。”

(2).山名。即今广东省饶平县西北浮山。南宋末与元兵交战于此。

(3).山名。在今陕西省临潼县南。《山海经·西山经》：“又西百二十里曰浮山，多盼木，枳叶而无伤，木虫居之。” 郝懿行笺疏：“《水经·渭水注》有胏浮山与丽山连麓而在南。盖此是也。”

(4).指海市蜃楼。清黄宗羲《海市赋》：“南海谓之浮山，东海谓之海市，是乃方言之託也。”

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋干宝《搜神记》卷一六：“ 颖心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明李贽《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况中国其实也并没有译过七八次的作品。”

圣德

亦作“ 圣惪 ”。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。《史记·五帝本纪》：“ 昌意娶蜀山氏女，曰昌僕，生高阳，高阳有圣惪焉。”《后汉书·李固传》：“四海欣然，归服圣德。” 唐杜甫《哀王孙》诗：“窃闻天子已传位，圣德北服南单于。” 明宋濂《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小说·拗相公》：“那周公姓姬名旦，是周文王少子，有圣德，辅其兄武王伐商，定了周家八百年天下。”《清史稿·礼志八》：“惟世祖皇帝神功圣德，纂述成书，光华万世，羣臣欢忭，礼当庆贺。”

含容

(1).容忍；宽恕。汉陈琳《为袁绍檄豫州》：“幕府方詰外姦，未及整训，如绪含容，冀可弥缝。” 唐白居易《与昭义军将士诏》：“而乃外示恭顺，内怀姦邪，刻削军中，暴殄境内。朕以君臣之道，未忍发明，为之含容，颇有年月。” 宋王安石《敕牓交趾》：“含容厥愆，以至今日。” 清龙启瑞《致曾涤笙侍郎书》：“数十年来，士大夫以含容为忠厚，以宽大为美名。”

(2).容纳。《隋书·礼仪志二》：“中迎含枢纽者，含容也，枢机有开闔之义，纽者结也。言土德之帝，能含容万物，开闔有时，纽结有法也。”

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