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名句

丹心忽厌承明直，白首犹刊丽正书

释义

名句出处

出自宋代谢景温的《送程给事知越州》

全文：
青琐初辞佩守符，过家衣锦耀乡闾。
丹心忽厌承明直，白首犹刊丽正书。
满目湖山真吏隐，半空楼阁信仙居。
若耶老叟嗟来暮，应向江头待隼旟。

名句书法欣赏

谢景温丹心忽厌承明直，白首犹刊丽正书书法作品欣赏
丹心忽厌承明直，白首犹刊丽正书书法作品

参考注释

丹心

(1) 忠诚之心

一片丹心

(2) 又叫“丹寸”、“丹魄”、“丹襟”、“丹诚”、“丹慊”、“丹恳”、“丹愚”、“丹款”、“丹悃”、“丹抱”、“丹府”、“丹衷”、“丹局”

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

承明

(1).古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。汉刘向《说苑·修文》：“守文之君之寝曰左右之路寝，谓之承明何？曰：承乎明堂之后者也。”

(2).即承明庐。《汉书·翼奉传》：“ 未央宫又无高门、武臺、麒麟、凤皇、白*虎、玉堂、金华之殿，独有前殿、曲臺、渐臺、宣室、承明耳。” 南朝梁元帝《去丹阳尹荆州》诗：“驂驾乘駟马，謁帝朝承明。” 宋辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》词：“想夜半承明，留教视草，却遣筹边。”参见“ 承明庐 ”。

白首

(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎、蔡泽世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 前蜀韦庄《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。” 元钱应庚《春草碧·次韵酬复孺》词：“西园长记前游，乘兴重来看兰药。白首友於情，同忧乐。” 明冯惟敏《不伏老》第三折：“青春易迈，白首无成。独坐无聊，老怀难遣。” 清吴敬梓《移家赋》：“羡白首之词臣，久赤墀之记注。”

(2).谓男女相爱誓愿白头偕老。宋陈师道《送内》诗：“三岁不可道，白首以为期。” 明何景明《送崔氏》诗：“深言匪曲衷，白首为所误。” 清蒲松龄《聊斋志异·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金《春天里的秋天》十：“纯洁的初恋，信托的心，白首的约，不辞的别。”

正书

(1).书体名。也叫楷书、真书。相传正书始于东汉王次仲，完备于三国魏锺繇。《法书要录》卷二引南朝梁庾元威《论书》：“所学正书，宜以殷钧，范怀约为主，方正循纪，修短合度。” 唐岑文本《伊阙佛龛碑》：“高一丈六寸，广六尺六寸五分，三十二行，行五十一字，正书。”《宣和书谱·正书叙论》：“在汉建初有王次仲者，始以隶字作楷法；所谓楷法者，今之正书是也。” 宋高宗《翰墨志》：“ 晋汝阴太守李矩妻，善钟法，能正书入妙。” 朱自清《说文解字》：“隶书方整，去了挑笔，又变为‘正书’，这起于魏代。晋唐之间却称为‘隶书’，而称汉隶为‘八分书’。晋代也称为‘楷书’。宋代又称为‘真书’。正书本也是扁方的，到陈隋的时候，渐渐变方了。到了唐代，又渐渐长了。”

(2).旧时指“经”、“史”一类的书。别于小说、戏曲一类的“闲书”。唐刘知几《史通·疑古》：“夫惟益与伊尹受戮，并於正书，犹无其证。” 唐刘知几《史通·六家》：“至若职方之言，与《周官》无异；时训之説，比《月令》多同。斯百王之正书，五经之别録也。”《初刻拍案惊奇》卷二：“从来正书上面説，孔子貌似阳虎，以致匡人之围，是恶人像了圣人。”

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