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名句 五瑞咸辑珪与璋,拜舞轩陛心俱降
释义

名句出处

出自宋代岳珂的《发排湾过小孤彭郎祠下遂宿马当》

全文:
山小孤,矶彭郎,中纳百谷吞三江。
江流澎湃不可当,热比折木倾银潢。
渴龙一支走马当,宛然天骥初腾骧,回韁矗立江中央。
西从岷峨暨睢漳,南派五湖通三湘。
后先奔走争回翔,前驱怒气轩且昂,倏然过引意消洋。
俨然天子朝明堂,坐受万国来氐羌。
五瑞咸辑珪与璋,拜舞轩陛心俱降
我闻乾坤融结盘古开混茫,后人考古徒缣缃,未睹此石天经地纪之维纲。
君不见古马当,今马当,记牒虽漏处有常。
上焉柱天植极扶三光,下焉立地作镇安八荒。
磅礴杳霭排穹苍,削平澒洞压鸿庞。
万荧棋布高盖张,百灵臣伏绝影藏。
坐使四海顺流中古无滥觞,噫哦伟特那可量。
我欲用世取所长,便当提作朱亥神椎椎{橘去木加犭}狂。
北绝大漠枭名王。
何空更度金浮梁,一拯垫溺跻康庄。
连山叠阜化囷仓,心饱万姓饥火肠。
持此报上歌如冈,遍开寿域同畛疆。
自今永三十六万岁,淳古比九皇。
山岧岧兮江汤汤。

参考注释

五瑞

(1).古代诸侯作符信用的五种玉。《书·舜典》:“辑五瑞,既月,乃日覲四岳羣牧,班瑞於羣后。” 孔颖达 疏:“《周礼·典瑞》云:‘公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执穀璧,男执蒲璧。’是圭璧为五等之瑞,诸侯执之以为王者瑞信,故称瑞也。” 汉 班固 《白*虎通·文质》:“何谓五瑞?谓珪、璧、琮、璜、璋也……五玉者各何施?盖以为璜以徵召,璧以聘问,璋以发兵,珪以信质,琮以起土功之事。” 宋 苏轼 《洗玉池铭》:“ 秦 汉 以还,龟玉道熄。六器仅存,五瑞莫辑。”

(2).五种祥瑞之物。谓黄龙、白鹿、木连理、嘉禾、甘露,见《隶释·汉李翕黽池五瑞碑》。亦谓神龟、甘露、紫芝、嘉禾、玉兔,见《宋史·乐志一》。

拜舞

跪拜与舞蹈。古代朝拜的礼节。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》:“羣臣拜舞天颜舒,我王何忧能不移。” 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》:“盘赐将军拜舞归,轻紈细綺相追飞。”《前汉书平话》卷上:“﹝ 高皇 ﹞加四人官了,四人拜舞谢恩。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》:“见天子坐殿上,爪牙森立。某拜舞已。上命赐坐,慰问殷勤。”

轩陛

(1).殿堂;居室。 南朝 梁 王僧孺 《<詹事徐府君集>序》:“自绸繆轩陛,十有餘载,温树靡答,露事不詶。” 唐 张九龄 《酬王履震游园见贻》诗:“逶迤恋轩陛,萧散反丘樊。” 明 张居正 《得道长生颂》:“然皇上身不出乎轩陛,而化已行於域中;机独运於玄冥,而应已响於寰宇。”

(2).殿堂的台阶。 唐 陆贽 《奉天论奏当今所切务状》:“郡国之志不达於朝廷,朝廷之诚不升於轩陛。上泽闕於下布,下情壅於上闻。” 元 揭傒斯 《全州学记》:“及期而庙成,乃易夫子十哲像分祠先儒及贤守于讲堂之左右翼,门序轩陛以次咸毕。”

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更新时间:2024/12/22 14:22:22