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名句 熟读幼龄兹耄耋,训文训政岂殊辽
释义

名句出处

出自清代乾隆的《命嗣皇帝临雍讲学礼成书事》

全文:
三春匪速亦非久,嗣帝临雍巨典昭。
可识崇文在敦实,由来切近以推遥。
亲民明德至善止,教思无穷容保标。
熟读幼龄兹耄耋,训文训政岂殊辽

参考注释

幼龄

幼年。 晋 曹毗 《对儒》:“奇发幼龄,翰披儒童。” 唐 孟郊 《送黄构擢第后归江南》诗:“幼龄思奋飞,弱冠游灵臺。”

耄耋

犹高龄,高寿。 三国 魏 曹操 《对酒》诗:“人耄耋,皆得以寿终。”《北史·尉元传》:“虽老、更非官,耄耋罔禄,然况事既高,宜加殊养。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·锺生》:“君无大贵,但得耄耋足矣。” 李大钊 《青春》:“斯则人类之寿,虽在耄耋之年,而吾人苟奋自我之欲能,又何不可返於无尽青春之域?”

训政

(1).旧时皇帝退位为太上皇,嗣皇帝仍须禀承训示处理大政,或皇太后垂帘听政,皆谓之“训政”。 清 朱珪 《<御制毓庆宫记>恭跋》:“丙辰元日,重光重轮,授璽於我皇上,以 毓庆宫 为重华之协,训政、听政者三年,所谓继德者如是之久而化成也。” 清 黄遵宪 《感事》诗:“授受元辰纪上仪, 帝尧 训政典留貽。” 何刚德 《春明梦录》卷下:“ 孝钦太后 重出训政,引见迟至黎明,则微露倦勤意矣。”

(2).指 孙中山 提出的建立“民国”程序的第二阶段。他把建立“民国”的程序分为军政、训政、宪*政三个时期。主张在训政阶段施行约法,由政府派出经过训练、考试合格的人员,到各县筹备地方自治,并对人民进行使用民权和承担义务的训练。凡一省之内全部的县已实行自治,就可结束训政,开始宪*政阶段。

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更新时间:2024/12/22 1:06:49