“不使悔吝侵，庶几忠信仗”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

不使悔吝侵，庶几忠信仗

释义

名句出处

出自宋代余靖的《过大孤山》

全文：
有形天地分，设险山河壮。
孤山镇南服，峨峨楚之望。
中立亡所倚，屹然怪其状。
石嵾入春空，翠柱搘秋浪。
片时起雪痕，万顷排霜杖。
噫气专呼吸，横流以溟涨。
行人多躁进，那解明得丧。
不顾风涛险，半就江鱼葬。
挂席经其旁，往往乞灵贶。
遂因孤独名，塑立轻盈像。
绰约姑射姿，梦魂巫峡想。
如何方面祠，终古承其妄。
五岳视三公，降杀不过两。
不然为子男，何以通祀享。
四气均分风，条融各有掌。
避其狂怒势，亦可利攸往。
亭育天地心，凭险恣荡漾。
正直鬼神德，非名奚独飨。
不使悔吝侵，庶几忠信仗。
在人不在神，勿为虚稽颡。

名句书法欣赏

余靖不使悔吝侵，庶几忠信仗书法作品欣赏
不使悔吝侵，庶几忠信仗书法作品

参考注释

不使

不顺从。《墨子·非命下》：“若以为政乎天下，上以事天鬼，天鬼不使。” 王念孙《读书杂志·墨子三》：“《尔雅》：使，从也。天鬼不从，犹上文言上帝不顺耳。”《汉书·外戚传·赵皇后》：“少主幼弱则大臣不使。” 颜师古注：“不使，不可使从命也。”《后汉书·庞参传》：“今苟贪不毛之地，营恤不使之民，暴军伊吾之野，以虑三族之外，果破凉州，祸乱至今。”

悔吝

亦作“ 悔恡 ”。1.灾祸。《易·繫辞上》：“悔吝者，忧虞之象也。” 汉应劭《风俗通·正失·东方朔》：“ 文帝时政颇遗失，皆所谓悔恡小疵耶。” 唐杜甫《送李校书》诗：“每愁悔吝作，如觉天地窄。” 清黄景仁《闲居》诗：“名象实易玩，悔吝虚已消。”

(2).悔恨。《后汉书·马援传》：“出征交阯，土多瘴气，援与妻子生诀，无悔吝之心。” 三国魏刘劭《人物志·释争》：“若然者，悔恡存于声色，夫何显争之有哉！” 唐李咸用《猛虎行》：“须知《易水歌》，至死无悔吝。” 明唐顺之《与董后峰宪副书》：“野人一入仕途，百般悔吝，禪家所谓猢孙入布袋，真可一笑也。”

(3).谓追悔顾惜。唐司空图《疑经》：“纵天王制用失节，多取於诸侯，如欲垂诫，即书於周史可矣；若书於诸侯之史，是悔恡其货而侮王命也。”

庶几

(1) 或许可以,表示希望或推测

寡人以为善,庶几息兵革。——《史记·秦始皇本纪》

(2) 差不多;近似

全我社稷口,可以庶几乎!

(3) 指贤者或可以成才的人

忠信

忠诚信实。《易·乾》：“君子进德脩业，忠信所以进德也。”《史记·秦始皇本纪》：“此四君者，皆明知而忠信，宽厚而爱人，尊贤重士，约从离衡。” 宋欧阳修《朋党论》：“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。” 曹禺《王昭君》第二幕：“他是以宽厚出名的，讲究忠信。”

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