“历聘辙环嗟不遇，岂若今日廊庙归”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

历聘辙环嗟不遇，岂若今日廊庙归

释义

名句出处

出自宋代唐士耻的《绿槐阴》

全文：
槐阴似尼父，轶轨追前踪。
绝尘非学步，所产夐无双。
今此于越东，钟孕亦鸿庞。
朅来于越西，掌教开群迷。
群迷於今正有赖，肯使玉佩从他之。
昔人种槐根细细，坐阅日月蝉已栖。
历聘辙环嗟不遇，岂若今日廊庙归。
要俾六经日益明，俗还唐虞熙又熙。
槐阴虽异道则一，彼不见用吾登跻。
宇宙虽云宏且邈，理焉所在成均齐。
槐阴槐阴异今昔，一则不用一明陟。
道在六经道固存，道出六经道还得。
洪哉尼父怀此道，今日谁知归探讨。
探讨既力道不殊，三都遂隳陈常讨。
天骄立可倾，神州立可清。
一祖八宗地，教化登升平。
先生为黄发，自可七六经。

名句书法欣赏

唐士耻历聘辙环嗟不遇，岂若今日廊庙归书法作品欣赏
历聘辙环嗟不遇，岂若今日廊庙归书法作品

参考注释

历聘

谓游历天下以求聘用。唐杜甫《早发》诗：“薇蕨饿首阳，粟马资歷聘。” 仇兆鳌注：“旧注，苏秦、张仪歷聘六国，诸侯皆以粟马迎之。” 宋叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“所至輒携门生十数人，习为春秋、战国之态，妄希孔孟歷聘之风。” 宋姜夔《鹧鸪天》词：“曾共君侯歷聘来，去年今日踏莓苔。”

辙环

亦作“ 辙轘 ”。喻周游各地。唐韩愈《进学解》：“昔者孟軻好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。” 明李东阳《过汶上访思圣堂》诗：“平生辙环志，且復先乡邻。” 清魏源《旅怀》诗之二：“优圣如荀孟，当年老辙轘。”《儿女英雄传》第三九回：“果能自信则明王復作，纵使辙环终老，吾道不行，只二三门弟子为世所知，亦未尝不可各行其志。”

不遇

(1)

不得志;不被赏识

怀才不遇

(2)

没碰到

可又有一说不遇艰难,不显好处

岂若

犹何如。表示不如。《论语·微子》：“且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

廊庙

指朝廷

夫谋之廊庙,失之中原,其可乎?——《国语·越语下》

廊庙之宝,弃于沟渠。——《后汉书·孟尝传》

廊庙无才天下求

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