“遭汝若欲困，嗟人何以给夏虫虽众多，罪性相百什”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

遭汝若欲困，嗟人何以给夏虫虽众多，罪性相百什

释义

名句出处

出自宋代范成大的《嘲蚊四十韵》

全文：
暑魃方肆行，羽孽亦厉习。
肖翘极么魔，坱圠累辟翕。
湿生同粪蝎，腐化类宵熠。
初来闹郭郛，少进互原隰。
嘤如蝇声薨，聚若螽羽揖。
俄为殷雷哄，遂作密霰集。
口衔钢针锋，力洞衲衣袭。
啾声先计议，著肉便嘘吸。
立豹犹未定，卓锥已深入。
血随姑嘬升，势甚辘轳汲。
沉酣尻益高，饱满腹渐急。
晶晶紫蟹眼，滴滴红饭粒。
拂掠倦体烦，爬搔瘁肌涩。
捄东不虞西，擒一已窜十。
新瘢蓓蕾涨，宿晕斑斓浥。
竟夜眠转展，连床叹于悒。
云何人戚欣，乃系汝张歙。
驱以葵扇风，熏以艾烟湿。
檠长镇藏遮，帐隙亟补葺。
火攻惮秽臭，手拍嫌腥汁。
伏翼佐扫除，纲蛛助收拾。
薄暮汹交攻，大明讧未戢。
牛革厚逾毡，鲎介锆胜鈒。
遭汝若欲困，嗟人何以给夏虫虽众多，罪性相百什。
蜂虿岂房栊，虮虱但褌褶；羊膻蚁登俎，骥逸虻附马；蠓惟舞醯瓮，蟫止崇书虫；蚤为鸺所撮，蝇亦虎能执；彼愆可贳死，汝罪当献级。
凉飙条然至，丑类殆哉岌。
一吹嘴吻破，再鼓翅翎絷。
三千蹀颉利，百万走寻邑。
快哉六合内，蔑有一尘立。
虚空既清凉，家巷得宁辑。
鸡窗夜可诵，蛩机晓犹织。
雨帘绣浪卷，风烛泪珠泣。
客来添羽觞，人静拂尘笈。
恍还神明观，似启坏户蛰。
消长谁使然？智力讵能及。

参考注释

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

夏虫

(1).夏天的虫。唐元稹《表夏》诗之七：“云鸿方警夜，笼鸡正鸣晓……草厌夏虫多，蜩螗定相扰。” 章炳麟《菌说》：“麋鹿食荐，夏虫茹腐，非甘之也。彼生乎其地，长乎其时，则自以为适矣。”

(2).比喻识见短浅的人。用《庄子·秋水》典。晋葛洪《抱朴子·勤求》：“幼弱则未有所知，衰迈则欢乐并废……况於全百年者，万未有一乎？諦而念之，亦无以笑彼夏虫朝菌也。” 清李慈铭《越缦堂读书记·隋书》：“ 宋以后人不知古义，以纬书为怪诞，妄詆郑君，亦夏虫之见矣。”参见“ 夏虫语冰 ”。

众多

为数很多

人口众多

士卒众多。——《史记·平原君虞卿列传》

性相

佛教语。性指事物的本质，相指事物的表象。《大智度论》卷三一：“有人言性相小有差别。性言其体，相言可识……如火，热是其性，烟是其相。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“名言不得其性相，随迎不见其终始。” 李善注：“ 竺道生曰：法性者，法之本分也；法相者，事之貌也。”《坛经·机缘品》：“能所俱泯，性相如如，无不定时也。” 清龚自珍《己亥杂诗》之一九七：“一百八下西谿鐘，一十三度溪花红，是恩是怨无性相，《冥祥记》里魂朦朧。”

百什

犹什百。有百倍或十倍的差别。宋范成大《嘲蚊》诗：“夏虫虽众多，罪性相百什。”

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