| 名句 | 况乎秉畀炎火小雅云，姚崇遣使曾殷勤 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《用白居易新乐府成五十章并效其十二·捕蝗（刺长吏也）》 全文： 参考注释况乎亦作“况乎”。连词。何况；况且。《孟子·万章下》：“以大夫之招招虞人，虞人死不敢往；以士之招招庶人，庶人岂敢往哉？况乎以不贤人之招招贤人乎？” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“尾同於体，犹或不从，况乎非体之尾，其可掉哉？” 宋 苏轼 《观妙堂记》：“是室云何而求我？况乎妙事了无可观。” 秉畀炎火谓将田中的害虫捉去烧掉。《诗·小雅·大田》：“田祖有神，秉畀炎火。” 郑玄 笺：“田祖之神不受此害，持之付与炎火，使自消亡。” 朱熹 集传：“故愿田祖之神，为我持此四虫，而付之炎火之中也。” 宋 王谠 《唐语林·政事上》：“《大田》之诗，‘秉畀炎火’者，捕蝗之术也。” 宋 苏轼 《次韵章传道喜雨》：“坐观不救亦何心，秉畀炎火传自古。” 何纶锦 《捕蝗谣》：“秉畀炎火古有经，始不扑除继无及。” 小雅《诗经》组成部分之一。七十四篇。大抵产生于 西周 后期和 东周 初期。这时王政衰微，政治黑暗，诸多矛盾日益尖锐。故其中诗篇较多的是指斥朝政缺失，反映社会动乱，表现 周室 与西北 戎 狄 部族以及东方诸侯各国之间的矛盾；也有少数是统治阶级宴会的乐歌。雅分小、大，主要有三说：有的认为以政事分，如《〈诗〉大序》；有的认为以道德分，如 司马迁 《史记·司马相如列传论》；有的认为以乐曲分，如 朱熹 《诗·小雅集传》。前人争论不决，莫衷一是。 遣使谓派遣使者。《韩非子·八经》：“兵士约其军吏，遣使约其行介。”《后汉书·班固传下》：“时北单于遣使贡献，求欲和亲。” 明 叶盛 《水东日记·会奏遣使迎复》：“礼部会奏，虏请遣使迎復，当从。” 清 魏源 《都中吟》之一：“昨日 大河 决金堤，遣使合工桃浪诗。” 殷勤(1) 情意深厚 鞠养殷情 致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》 (2) 热情周到 殷勤的服务员 (3) 勤奋 殷勤小心 (4) 礼物 日后致殷勤 |
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