“二仪初创象，三才乃分位”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

二仪初创象，三才乃分位

释义

名句出处

出自唐代李世民的《咏司马彪续汉志》

全文：
二仪初创象，三才乃分位。
非惟树司牧，固亦垂文字。
绵代更膺期，芳图无辍记。
炎汉承君道，英谟纂神器。
潜龙既可跃，逵兔奚难致。
前史殚妙词，后昆沉雅思。
书言扬盛迹，补阙兴洪*志。
川谷犹旧途，郡国开新意。
梅山未觉朽，谷水谁云异。
车服随名表，文物因时置。
凤戟翼康衢，銮舆总柔辔。
清浊必能澄，洪纤幸无弃。
观仪不失序，遵礼方由事。
政宣竹律和，时平玉条备。
文囿雕奇彩，艺门蕴深致。
云飞星共流，风扬月兼至。
类禋遵令典，坛壝资良地。
五胜竟无违，百司诚有庇。
粤予承暇景，谈丛引泉秘。
讨论穷义府，看核披经笥。
大辨良难仰，小学终先匮。
闻道谅知荣，含毫孰忘愧。

名句书法欣赏

李世民二仪初创象，三才乃分位书法作品欣赏
二仪初创象，三才乃分位书法作品

参考注释

二仪

(1).指天地。三国魏曹植《惟汉行》：“太极定二仪，清浊始以形。”《周书·武帝纪上》：“二仪创闢，玄象著明。” 明王慎中《游白鹿洞》诗：“境闲百虑空，意愜二仪广。” 清钮琇《觚賸·石言》：“二仪之英，五材之精，在地为石，在天为星。”

(2).指日、月。南朝陈沉炯《陈武帝哀策文》：“二仪协序，五纬同符。” 明王鏊《震泽长语·象纬》：“二仪运而出没，五纬随而起伏。”

初创

刚刚创立

初创时期

三才

(1).天、地、人。《易·说卦》：“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。” 汉王符《潜夫论·本训》：“是故天本诸阳，地本诸阴，人本中和。三才异务，相待而成。” 元王实甫《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分。” 鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“世以天*皇地皇人皇为三皇者，列三才开始之序，继以有巢燧人伏羲神农者，明人群进化之程，殆皆后人所命，非真号矣。”

(2).三位齐名之才人。(1)指晋之潘滔、刘舆、裴邈。《晋书·刘舆传》：“时称越府有三才：潘滔大才，刘舆长才，裴邈清才。”(2)指北齐之温子昇、邢子才、魏收。《北史·魏收传》：“﹝ 魏收 ﹞与济阴温子昇、河间邢子才齐誉，世号三才。”

(3).三种材料。清纳兰性德《渌水亭杂识》卷三：“轮人以轂、辐、牙为三才，弓人以胶、漆、丝为三才，然其所谓三才者亦眇矣。”

分位

划分方位。《新唐书·五行志一》：“夫所谓五物者，其见象於天也为五星，分位於地也为五方……而总其精气之用谓之五行。”

职分；地位。《朱子语类》卷六九：“谨信存诚，是里面工夫，无迹；忠信进德，修辞居业，是外面事，微有迹在。圣人分位，皆做得自别。” 章炳麟《国家论》：“故人之以国家为假有者，非独论理当然，亦其分位得然也。”

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