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名句 非求宫律高,不务文字奇
释义

名句出处

出自唐代白居易的《寄唐生》

全文:
贾谊哭时事,阮籍哭路岐。
唐生今亦哭,异代同其悲。
唐生者何人?五十寒且饥。
不悲口无食,不悲身无衣。
所悲忠与义,悲甚则哭之。
太尉击贼日,尚书叱盗时。
大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。
每见如此事,声发涕辄随。
往往闻其风,俗士犹或非。
怜君头半白,其志竟不衰。
我亦君之徒,郁郁何所为?不能发声哭,转作乐府诗。
篇篇无空文,句句必尽规。
功高虞人箴,痛甚骚人辞。
非求宫律高,不务文字奇
惟歌生民病,愿得天子知。
未得天子知,甘受时人嗤。
药良气味苦,瑟淡音声稀。
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。
人竟无奈何,呼作狂男儿。
每逢群动息,或遇云雾披。
但自高声歌,庶几天听卑。
歌哭虽异名,所感则同归。
寄君三十章,与君为哭词。

名句书法欣赏

白居易非求宫律高,不务文字奇书法作品欣赏
非求宫律高,不务文字奇书法作品

参考注释

宫律

犹音律。《隋书·律历志上》:“以成法除该积,得九寸,即黄钟宫律之长也。” 唐 白居易 《寄唐生》诗:“非求宫律高,不务文字奇,惟歌生民病,愿得天子知。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一:“两 宋 词学极盛,士流束髮受书,大都研究宫律。”

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

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更新时间:2024/12/22 19:10:26