“至行本无为，俗论自美恶”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

至行本无为，俗论自美恶

释义

名句出处

出自宋代沈辽的《杂诗·其五》

全文：
少小负不羁，长大好丘壑。
天事与人为，信哉何寥廓。
乃知戛戛行，皆为名所缚。
宁为琐琐人，有非利所攫。
至行本无为，俗论自美恶。
强行或颠沛，终始岂亿度。
朱张信吾师，王贡不可作。
咄咄辕门驹，毋以吾斟酌。

即公文。金董解元《西厢记诸宫调》卷八：“大案前行本把。五日三朝家没纸儿文字，官清法正无差。”

行为的根本。《周礼·地官·师氏》：“﹝师氏﹞以三德教国子：一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。”

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

世俗的议论。《后汉书·黄琼传》：“自顷徵聘之士，胡元安、薛孟尝、朱仲昭、顾季鸿等，其功业皆无所採，是故俗论皆言处士纯盗虚声。” 清黄景仁《清明后七日雨中宿浮槎寺阶下紫牡丹一本开盛有二百馀头》诗：“ 魏家千叶本冠世，苦被俗论相髠钳。”

自以为美；美化自己。《庄子·山木》：“其美者自美，吾不知其美也。”《楚辞·远游》：“内欣欣而自美兮，聊媮娱以自乐。” 五代齐己《君子行》：“亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美。”

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