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名句

独有耐寒琼玉，一枝先夺阳和

释义

名句出处

出自宋代袁说友的《和程泰之阁学泛舟南溪遇雪韵三首》

全文：
孤雁声悲南浦，渔人冷彻归蓑。
独有耐寒琼玉，一枝先夺阳和。

名句书法欣赏

袁说友独有耐寒琼玉，一枝先夺阳和书法作品欣赏
独有耐寒琼玉，一枝先夺阳和书法作品

参考注释

独有

(1).独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。” 支伟成通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“ 孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。”

(2).只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有邹衍，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。” 唐张籍《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。” 茅盾《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是中国独有的怪现象。” 毛泽*东《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。”

耐寒

能适应寒冷的环境

琼玉

(1).美玉。《左传·僖公二十八年》：“死而利国，犹或为之，况琼玉乎。” 晋潘尼《赠侍御史王元贶》诗：“ 崐山积琼玉，广厦构众材。”

(2).喻指酬答的厚礼。宋苏辙《答孔武仲》诗：“愧君赠桃李，永愿报琼玉。”参见“ 琼琚 ”。

(3).比喻贤才。唐卢纶《送史兵曹判官赴楼烦》诗：“敢谢亲贤得琼玉，仲宣能赋亦能诗。” 清周亮工《送卓初荔返闽》诗：“琼玉满怀过岭雪，芙蓉一掬涉江诗。”

(4).比喻美好的诗文。唐元稹《献荥阳公诗五十韵》：“句句推琼玉，声声播管弦。”

(5).比喻霜雪。宋杨万里《新霜》诗：“瓦脊生尘緫琼玉，梅梢着粉忽琅玕。”

一枝

(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋张华《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。唐杜甫《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋曾巩《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清方文《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”

(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”

(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头一枝，看看师灭矣。” 宋秦观《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝惠林出，一派智海分。” 清郑燮《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”

(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着范贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为蔡乡导。”

阳和

(1).春天的暖气。《史记·秦始皇本纪》：“维二十九年，时在中春，阳和方起。” 宋李昴英《瑞鹤仙》词：“想阳和早遍南州，暖得柳娇桃冶。” 明刘基《梅花》诗之三：“不是孤芳贞不挠，阳和争得上枯枝。”

(2).借指春天。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“虽阳和布气，鹰化为鳩，至於识者，犹憎其眼。”《旧唐书·于志宁传》：“今时属阳和，万物生育，而特行刑罚，此谓伤春。” 元萨都剌《雪中妃子》诗：“疑是阳和三月暮，杨花飞处牡丹开。”

(3).温暖；和暖。唐陈子昂《谏刑书》：“狱吏急法，则惨而阴雨；陛下赦罪，则舒而阳和。” 郁达夫《春风沉醉的晚上》三：“如今到了阳和的春日晒着的这日中，我还不能自觉，依旧穿了这件夜游的敝袍，在大街上阔步。”

(4).喻指和悦的脸色。清昭槤《啸亭杂录·孙文定公》：“公内峻外和，相对者如登泰华，坐春风，非不阳和熙熙，贮在颜间，而业已置人於青云上。”

(5).阳气。晋葛洪《抱朴子·至理》：“接煞气则彫瘁於凝霜，值阳和则鬱蔼而条秀。” 唐方干《除夜》诗：“煦育诚非远，阳和又欲昇。” 清姚莹《噶玛兰台异记》：“泽源与山脉僨兴，阴晦与阳和交战，二气相薄，梗塞乍通。”

(6).祥和的气氛。唐李白《古风》之十四：“阳和变杀气，发卒骚中土。” 唐杨巨源《上裴中丞》诗：“政引风霜成物色，语回天地到阳和。” 清曹寅《畅春苑张灯赐宴归舍》诗：“光浮太乙照千门，徧召阳和布密恩。”

(7).借指佳音。明孙柚《琴心记·廷尉伸冤》：“ 长卿本意九死为期，不意阳和忽布，且喜又復官爵，还令文园。”

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