“蠢女采桑至煮茧，何暇膏沐梳髻鬟”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

蠢女采桑至煮茧，何暇膏沐梳髻鬟

释义

名句出处

出自宋代陆游的《禽言》

全文：
堂前捉绩子，力作忘朝餐。
鹅黄雪白相照耀，插茅作簇高如山。
蠢女采桑至煮茧，何暇膏沐梳髻鬟。
缫成蜀锦与楚縠，舞姝缠头不论束。

名句书法欣赏

陆游蠢女采桑至煮茧，何暇膏沐梳髻鬟书法作品欣赏
蠢女采桑至煮茧，何暇膏沐梳髻鬟书法作品

参考注释

采桑

(1).乐府相和曲名。此曲始出于《陌上桑》，南朝宋鲍照、梁简文帝、陈后主等均有此曲，名《採桑》。后人多所仿效。

(2).乐府清商曲名。属西曲，又称《採桑度》。亦为舞曲名。参阅《乐府诗集·清商曲辞五·＜採桑度＞序》。

(3).乐府近代曲名。《乐府诗集·近代曲辞二·＜採桑＞序》：“《乐苑》：‘《採桑》，羽调曲。又有《杨下採桑》。’按《採桑》本清商西曲也。” 唐张祜有此作。

(1).谓采摘桑叶。古乐府《日出东南隅行》：“ 罗敷善蚕桑，采桑城南隅。”

(2).古乐曲名。明胡震亨《唐音癸籤·乐通二》：“《采桑》，晋清商西曲。羽调。唐有大曲。”参见“ 采桑子 ”。

(3).古黄河津渡名。在今山西乡宁西。《左传·僖公八年》：“ 晋里克帅师，梁由靡御，虢射为右，以败狄于采桑。” 杜预注：“ 平阳北屈县西南有采桑津。”

何暇

(1).哪里有闲暇。三国魏韦曜《博弈论》：“君子之居室也，勤身以致养；其在朝也，竭命以纳忠。临事且犹旰食，而何暇博弈之足躭？”

(2).引申为哪里谈得上。《庄子·人间世》：“古之至人，先存诸己而后存诸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三国魏曹冏《六代论》：“譬之种树，久则深固其根本，茂盛其枝叶，若造次徙於山林之中，植於宫闕之下，虽壅之以黑坟，暖之於春日，犹不救於枯槁，何暇繁育哉？” 晋卢谌《赠崔温》诗：“苟云免罪戾，何暇收民誉？”

(3).犹岂但。《晏子春秋·内篇谏上十八》：“今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在慧！茀又将见矣。” 吴则虞集释引于鬯云：“何暇，语助，若言‘岂但’。” 汉刘向《新序·杂事》：“ 孟尝君曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生曰：‘噫！将我而老乎？噫！将使我追车而赴马乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’”

膏沐

(1).古代妇女润发的油脂。《诗·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬，岂无膏沐，谁适为容？” 朱熹集传：“膏，所以泽髮者；沐，涤首去垢也。” 三国魏曹植《求通亲亲表》：“妃妾之家，膏沐之遗，岁得再通。” 清曹寅《归舟和培山见答韵》：“ 楚妃屏膏沐，越女乱粧靚。” 鲁迅《集外集拾遗补编·关于“粗人”》：“她本有‘膏沐’，头发油光，只因老爷出征，这才懒得梳洗，随随便便了。”

(2).借喻德政或恩泽。《楚辞·王逸＜九思·悯上＞》：“思灵泽兮膏沐，怀兰英兮把琼若。”原注：“灵泽，天之膏沐也，盖喻德政。” 明吾邱瑞《运甓记·手板击凤》：“都督，我频年受膏沐，今日分辞往丹瀆，惧才疎力薄，有孤覆育。”

(1).洗沐；润泽。唐柳宗元《晨诣超师院读禅经》诗：“日出雾露餘，青松如膏沐。”集注引孙汝听曰：“如膏沐者，言雾露之餘，松柏皆如洗沐也。” 宋范成大《衡永之间山路艰涩》诗：“晚来出前冈，路坦亭堠促；将士走相贺，喜色如膏沐。” 清杜岕《九日荔轩招泛虎丘观穫》诗：“是日值微雨，千林尽膏沐。”

(2).谓施惠。章炳麟《“社会通诠”商兑》：“祠堂所有，輒分之以恤孤寡，兴教育，足以膏沐族人。”

髻鬟

环形发髻

髻鬟之始掠。——明· 袁宏道《满井游记》

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