“木人夜半穿靴去，得意生身无住处”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

木人夜半穿靴去，得意生身无住处

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《颂十玄谈回机》

全文：
木人夜半穿靴去，得意生身无住处。
妙用难传妄想立，知君未解通方句。

名句书法欣赏

释印肃木人夜半穿靴去，得意生身无住处书法作品欣赏
木人夜半穿靴去，得意生身无住处书法作品

参考注释

木人

(1).木制的人像。《战国策·燕策二》：“ 宋王无道，为木人以写寡人，射其面。寡人地絶兵远，不能攻也。” 汉王充《论衡·儒增》：“为母作木车马、木人御者，机关备具。载母其上。”《魏书·高道穆传》：“刺史李世哲即尚书令崇之子，贵盛一时，多有非法，逼买民宅，广兴屋宇，皆置鴟尾，又於马埒堠上为木人执节。”《宋史·舆服志一》：“记里鼓车，一名大章车……行一里则上层木人击鼓；十里则次层木人击鐲。” 郑观应《盛世危言·西学》：“ 公输子削木人为御，墨翟刻木鳶而飞，武侯作木牛流马。”

(2).喻指冷酷无情或痴呆不慧的人。参见“ 木人石心 ”。

(3).五行说认为人禀天地五行之气而生。受木气多者为木人。木人之外形、禀性皆象木。隋萧吉《五行大义·论人配五行》：“《禄命书》云：‘金人刚强自用，木人多华而雅。’” 明王廷相《雅述》下：“或曰，木人见漆则疡。世之木人多矣，而疡者间有之，不木而疡者亦有之。”

(4).即木夯。木制的打夯工具。

夜半

见“半夜”

今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》

得意

满意,感到满足时的高兴心情

得意的男孩

十二分得意

生身

(1) 生育自己的

生身父母

(2) 出生

生身之地

住处

(1).居住的处所。《论语·雍也》“非公事，未尝至於偃之室也” 南朝梁皇侃疏：“若非常公税之事，则不尝无事至偃住处也。” 唐王维《田家》诗：“住处名愚谷，何烦问是非。” 鲁迅《书信集·致内山完造》：“我于三周前回到原住处。”

(2).指栖身之所。《儿女英雄传》第三八回：“一日走不了半站，但有个住处，便随遇而安。”

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