“兀坐倚枯木，栖心寄禅寂”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

兀坐倚枯木，栖心寄禅寂

释义

名句出处

出自宋代杨冠卿的《秋夜对酒用前韵》

全文：
夜雨急复疏，檐溜秋声滴。
虚堂梦乍惊，青灯余四壁。
牢愁推不去，濁酒讵能涤。
蒲萄出西凉，瓶耻无余沥。
兀坐倚枯木，栖心寄禅寂。

名句书法欣赏

杨冠卿兀坐倚枯木，栖心寄禅寂书法作品欣赏
兀坐倚枯木，栖心寄禅寂书法作品

参考注释

兀坐

危坐,端坐

冥然兀坐。——明· 归有光《项脊轩志》

枯木

(1).老树；枯树。《管子·度地》：“伐枯木而去之，则夏旱至矣。”《汉书·五行志中之下》：“枯木復生，人君亡子。” 南朝梁范缜《神灭论》：“如因荣木变为枯木，枯木之质，寧是荣木之体！” 唐卢照邻《行路难》诗：“君不见长安城北渭桥边，枯木横槎卧古田。”《新唐书·五行志一》：“ 武德四年，亳州老子祠枯树復生枝叶……占曰：‘枯木復生，权臣执政。’”

(2).比喻颓丧之心或老朽之人。北周庾信《小园赋》：“心则歷陵枯木，髮则睢阳乱丝。” 宋范成大《与时叙现老纳凉池上》诗：“笑我两枯木，独与三冬期。”

(3).指刑具。唐高彦休《唐阙史·秦中子得先人书》：“富室少年列状始末，诉於县官，詰问伏罪，遂寘枯木。” 宋陶穀《清异录·肉雷》：“ 来绍，乃唐酷吏俊臣之裔，天禀鷙忍……每肆枯木之威，则百囚俱断，轰响震动一邑，时呼肉雷。”

(4).指神主；棺材。宋孔平仲《续世说·直谏》：“今兵士之徒无罪，乃驱之行阵之间，委之锋鏑之下，使肝脑涂地，魂魄无归，令其老父、孤儿、寡妻、慈母望轊车而掩泣，抱枯木以摧心。” 宋黄庭坚《母安康郡太君祭亡女陈氏十娘文》：“惟女面目，永隔枯木。呜呼昊天，忍此荼毒。”

心寄

推心相托。《资治通鉴·齐东昏侯永元元年》：“吾病如此，深虑不济；安六军，保社稷者，捨汝而谁！何容方更请人以违心寄乎！” 胡三省注：“心寄，谓推心以託之也。”

禅寂

(1).佛教语。释家以寂灭为宗旨，故谓思虑寂静为禅寂。《维摩诘经·方便品》：“一心禪寂，摄诸乱意。” 唐李邕《郑州大云寺碑》：“发趣如因，弥入禪寂。” 元辛文房《唐才子传·殷遥》：“与王维结交，同慕禪寂，志趣高疏，多云岫之想。” 明唐顺之《丹阳别王道思》诗：“平生学禪寂，犹自别离难。”

(2).谓坐禅习定。《景德传灯录·迦毗摩罗》：“师可禪寂于此否？” 苏曼殊《幽光录》：“﹝僧祖心 ﹞年二十六，忽弃家为僧，禪寂於罗浮匡庐者久之。”

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