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名句

粗能明款识，不暇别中边

释义

名句出处

出自宋代赵蕃的《赠墨二首》

全文：
奚李风流远，名家得自贤。
粗能明款识，不暇别中边。
岁计一丸足，痴人连屋悬。
此生能几屐，兹士信超然。

名句书法欣赏

赵蕃粗能明款识，不暇别中边书法作品欣赏
粗能明款识，不暇别中边书法作品

参考注释

款识

(1).古代钟鼎彝器上铸刻的文字。《史记·孝武本纪》：“鼎大异於众鼎，文鏤毋款识。” 非駰集解引韦昭曰：“款，刻也。” 司马贞索隐：“按：识犹表识也。” 宋吴曾《能改斋漫录·记文》：“一夜，雷电风雨暴作，翼旦山折泉涌，急流中得一古器，篆文款识甚奇。” 明陶宗仪《辍耕录·古铜器》：“所谓款识，乃分二义：款，谓阴字，是凹入者，刻画成之；识，谓阳字，是挺出者。”另有二说：(1)款在外，识在内。(2)花纹为款，篆刻为识。参阅清方以智《通雅·器用八》。

(2).在书画上的题名。清龚自珍《观“邃园修禊”卷子同年生徐编修属书卷尾》诗：“一花一石有款识，袖中拓本春烟昏。” 许地山《银翎底使命》：“但那上头不特地址没有，甚至上下的款识也没有。”

不暇

没有空闲,来不及

秦人不暇不哀。——唐·杜牧《阿房宫赋》

中边

(1).《四十二章经》：“佛所言説，皆应信顺，譬如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。”佛家因以“中边”指中观与边见(包括空、假等)。天台宗认为，“无空、假而不中，总中观也。”见隋智顗《摩诃止观》卷五。宋陆游《累日倦甚不能觞客睡起戏作》诗：“晚知古佛中边语，正合蒙庄《内外篇》。” 明丁鹤年《逃禅室述怀十六韵》：“谈玄分上下，味道悉中边。”

(2).内外，表里。宋苏轼《东坡诗话·评韩柳诗》：“所贵乎枯澹者，谓其外枯而中膏……若中边皆枯澹，亦何足道。” 冰心《往事二》八：“父亲说：‘和人群大陆隔绝，是怎样的一种牺牲，这情绪，我们航海人真是透彻中边的了！’”

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