“古书今文遍天下，架上未有耿不愉”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

古书今文遍天下，架上未有耿不愉

释义

名句出处

出自宋代苏洵的《答张子立见寄》

全文：
舟行道里日夜殊，佳士恨不久与俱。
峡山行尽见平楚，舍舡登岸身无虞。
念君治所自有处，不复放纵如吾徒。
忆昨相见巴子国，谒我江上颜何娱。
求文得卷读不已，有似骏马行且且。
自言好学老未厌，方册几许鲁作鱼。
古书今文遍天下，架上未有耿不愉。
示我近所集，漫如游通衢。
通衢众所入，癃残诡怪杂沓不辩可叹吁。
文人大约可数者，不过皆在众所誉。
此外何足爱，刓破无四隅。
况予固鲁钝，老苍处群雏。
入赵抱五弦，客齐不吹竽。
山林自窜久不出，回视众俊惊锟鋙。
岂意误见取，骐骥参羸驽。
将观驰骋斗雄健，无乃独不堪长途。
凄风腊月客荆楚，千里适魏劳奔趋。
将行纷乱若无思，强说鄙意惭区区。

名句书法欣赏

苏洵古书今文遍天下，架上未有耿不愉书法作品欣赏
古书今文遍天下，架上未有耿不愉书法作品

参考注释

古书

古代的著作

今文

汉代称当时通行的隶书为今文，以别于籀书的古文。《史记·儒林列传》：“ 孔氏有古文《尚书》，而安国以今文读之。” 唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“表、牋、状、策、书、序……今文讚铭，凡二百九十一篇。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“ 宋儒所争祗古文今文字句，亦无关宏旨。” 鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：“而先伏生所口授者，缘其写以汉隶，遂反称今文。”

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

未有

没有

未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》

未有以应。

吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》

城门未有烧脱。——《广东军务记》

不愉

不苟且。愉，通“ 偷 ”。《周礼·地官·大司徒》：“六曰以俗教安，则*民不愉。” 郑玄注：“愉谓朝不谋夕。”《荀子·王霸》：“是故百姓贵之如帝，亲之如父母，为之出死断亡而不愉者，无他故焉，道德诚明，利泽诚厚也。” 王先谦集解：“愉读为偷。”

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