“漫郎天骨清，生与世俗异”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

漫郎天骨清，生与世俗异

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《以屏山赠欧阳叔弼》

全文：
漫郎天骨清，生与世俗异。
学道新有得，为贫聊复仕。
每于红尘中，常起青霞志。
屏山辍赠子，莫遣污簪珥。
寓目紫翠间，安眠本非睡。
梦中化为鹤，飞入长松寺。

苏轼漫郎天骨清，生与世俗异书法作品欣赏
漫郎天骨清，生与世俗异书法作品

(1).指唐朝元结。唐颜真卿《容州都督兼御史中丞本管经略使元君表墓碑铭》序：“将家瀼滨，乃自称浪士，著《浪説》七篇。及为郎，时人以浪者亦漫为官乎，遂见呼为‘漫郎’。” 宋黄庭坚《彫陂》诗：“穷山为吏如漫郎，安能为人作嚆矢。” 宋朱熹《寿母生朝》诗之三：“徙居邂逅成嘉遯，捧檄因循愧漫郎。”

(2).借指放浪形骸不守世俗检束的文人。郁达夫《穷乡独立日暮苍茫顾影自伤漫然得句》诗：“只愁物换星移后，反被旁人唤漫郎。”

(1).星相家谓天庭多奇骨者，人物杰出。多指人的气度、格调而言。《艺文类聚》卷五十引汉蔡邕《荆州刺史庾侯碑》：“视（或作“朗”）鉴出於自然，英风发乎天骨。” 唐杨炯《送并州旻上人诗序》：“ 旻上人天骨多奇，神情独王。” 明张煌言《春心》诗：“天骨原萧散，能消许事侵。”

(2).称美诗文风骨。宋王安石《寄慎伯筠》诗：“多为峭句不姿媚，天骨老硬无皮肤。”

(3).指骏马的躯干。《三国志·魏志·管辂传》“ 安平赵孔曜荐輅於冀州刺史” 裴松之注引《管辂别传》曰：“然见清河郡内有一騏驥，拘縶后廐歷年，去王良、伯乐百八十里，不得骋天骨，起风尘。” 唐杜甫《天育骠骑歌》：“矫矫龙性合变化，卓立天骨森开张。”

(1) 世间一般的习俗

世俗之见

(2) 非宗教的

她不允许他们在去教堂来回的路上谈论世俗的事情

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