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名句

大道本无体，何在文字间

释义

名句出处

出自宋代俞桂的《论诗》

全文：
大道本无体，何在文字间。
昴从先天画，诗自圣人删。
流风传益远，后作莫可攀。
推敲谁氏子，一字不可闲。

名句书法欣赏

俞桂大道本无体，何在文字间书法作品欣赏
大道本无体，何在文字间书法作品

参考注释

大道

(1) 宽阔的道路

(2) 正确的道理

合于大道

无体

(1).谓行礼中没有一定的动作仪式。《礼记·孔子闲居》：“ 孔子曰：‘无声之乐，无体之礼，无服之丧，此之谓三无。’” 孔颖达疏：“非有升降揖让之礼，故为无体之礼也。”

(2).没有形体。道家形容道的玄妙抽象，佛教亦以表示教义的玄微。《淮南子·精神训》：“其动无形，其静无体。” 高诱注：“无形无体，道之容也。” 汉严遵《道德指归论·道生》：“道之为物……指之无体，象之无容。” 唐张说《陈州龙兴寺碑》：“观夫广大无相者，虚空也，四轮依之而住；精微无体者，佛性也，万法因之以生。”

(3).没有一定的体式或格式。《旧唐书·音乐志三》：“六变有成，三登无体。”

何在

在哪里

公理何在?

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

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