“隔坐应须赐御屏，尽将仙翰入高冥”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

隔坐应须赐御屏，尽将仙翰入高冥

释义

名句出处

出自唐代杨汝士的《宴杨仆射新昌里第》

全文：
隔坐应须赐御屏，尽将仙翰入高冥。
文章旧价留鸾掖，桃李新阴在鲤庭。
再岁生徒陈贺宴，一时良史尽传馨。
当时疏广虽云盛，讵有兹筵醉绿醽。

杨汝士隔坐应须赐御屏，尽将仙翰入高冥书法作品欣赏
隔坐应须赐御屏，尽将仙翰入高冥书法作品

(1).应当；应该。唐杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。” 宋张孝祥《念奴娇》词：“人物应须天上去，一日君恩三接。”《老残游记》第十回：“你既明白这个道理，应须知道好即是坏，坏即是好，同那月球的明暗，是一个道理。”

(2).一应所需。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“以御史中丞裴冕兼左庶子，陇西郡司马刘秩试守右庶子……应须士马、甲仗、粮赐等，并於当路自供。”

皇帝用的屏风。宋田锡《御览序》：“可以铭於座隅者，书於御屏；可以用於帝道者，録为御览。” 宋周密《齐东野语·潘庭坚王实之》：“上怒不答，径转御屏。” 明唐顺之《赠春岩王尹朝京》诗：“此行人共羡，名在御屏前。”

(1).仙羽，指凤凰。《初学记》卷三○引唐太宗《凤赋》：“仙翰屈而还舒，灵音摧而復起。” 清厉荃《事物异名录·禽鸟上·凤凰》：“ 唐太宗赋‘仙翰屈而復还’。按，仙翰谓凤也。”

(2).借喻新登第的进士。五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“隔坐应须赐御屏，尽将仙翰入高冥。”

(3).指天子的书简。唐李峤《奉教追赴九成宫途中口号》诗：“委质承仙翰，祗命遄遥策。”

高空。《后汉书·蔡邕传》：“沉精重渊，抗志高冥。” 唐孟郊《生生亭》诗：“褭褭立平地，稜稜浮高冥。” 明李东阳《＜江风图＞为刘太仆二丈题》诗：“一朝奋起在平地，健翮上可凌高冥。”

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