“鸣呼，玉州之木最可悲，不为楹桷为藩篱”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

鸣呼，玉州之木最可悲，不为楹桷为藩篱

释义

名句出处

出自宋代项安世的《三十日过班竹赋玉州之木一首》

全文：
玉州之南土当木，玉州之北木为竹。
以土築室土则荣，以木编篱木应辱。
无木用土固其宜，有木何忍贱用之。
鸣呼，玉州之木最可悲，不为楹桷为藩篱。

项安世鸣呼，玉州之木最可悲，不为楹桷为藩篱书法作品欣赏
鸣呼，玉州之木最可悲，不为楹桷为藩篱书法作品

呼喊；呼应。《史记·陈涉世家》：“又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘ 大楚兴，陈胜王。’”《后汉书·刘陶传》：“四方私言，云角等窃入京师，覘视朝政，鸟声兽心，私共鸣呼。” 清蒲松龄《聊斋志异·胭脂》：“若復尔尔，便当鸣呼，品行亏损，两无所益。”

令人伤心的

可悲的理智错乱

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。南朝宋颜延之《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清李渔《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” 汉东方朔《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋周邦彦《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别长安。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古注：“言忧百姓也。”

柱与椽。唐杜甫《往在》诗：“车驾既云还，楹桷歘穹崇。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“ 宋高宗建炎间，金人寇江左，欲焚燬宫殿。俄而水自楹桷喷出，火不能烧。”

篱笆

羝羊触藩。——《易·大壮》。疏:“藩,藩篱也。”

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