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名句

今宵燕分野，应见使星过

释义

名句出处

出自唐代武元衡的《送冯谏议赴河北宣慰》

全文：
汉代衣冠盛，尧年雨露多。
恩荣辞紫禁，冰雪渡黄河。
待诏孤城启，宣风万岁和。
今宵燕分野，应见使星过。

名句书法欣赏

武元衡今宵燕分野，应见使星过书法作品欣赏
今宵燕分野，应见使星过书法作品

参考注释

今宵

今夜。南朝陈徐陵《走笔戏书应令》诗：“今宵花烛泪，非是夜迎人。” 唐雍陶《宿嘉陵驿》诗：“今宵难作刀州梦，月色江声共一楼。”

分野

与星次相对应的地域。古以十二星次的位置划分地面上州、国的位置与之相对应。就天文说，称作分星；就地面说，称作分野。如：以鹑首对应秦，鹑火对应周，寿星对应郑，析木对应燕，星纪对应吴越等。《国语·周语下》：“岁之所在，则我有周之分野也。” 韦昭注：“岁星在鶉火。鶉火，周分野也，岁星所在，利以伐之也。”《后汉书·方术传·李郃》：“有二使星向益州分野，故知之耳。”《三国演义》第七回：“ 蒯良谓刘表曰：‘某夜观天象，见一将星欲坠，以分野度之，当应在孙坚。’” 蔡东藩许廑父《民国通俗演义》第一四三回：“众人都笑道：‘懂天文不懂天文，和军事有何关？古人说什么这是某分野的星，那又是某分野的星，如何有风，如何有雨，都是些迷信之谈，何足凭信？’”参见“ 分星 ”。

(1).分界；界限。宋张世南《游宦纪闻》卷七：“自帝尧以来至绍兴六年丙辰，凡三千四百九十二年，皆随六十甲子表以分野。” 闻一多《说舞·社会性的功能》：“上文说过，主观的真与客观的真，在原始人类意义中，没有明确的分野。” 朱光潜《谈读书》：“近代科学分野严密，治一科学问者多固步自封，以专门为借口，对其他相关学问毫不过问。”

(2).常指(政治、思想等方面的)分歧。徐特立《五四运动和知识分子改造》：“这三部分人的世界观和政治目的各不相同，随着阶级斗争的深入，他们的政治分野也就日益明显起来。” 邹韬奋《萍踪忆语》二：“我们在船上共餐了五六天，谈话的机会自然很多，在认识上和信仰上的分野，无意中流露的，已显然有截然的界限。” 马南邨《燕山夜话·为什么会吵嘴》：“要知道，任何重大原则的分野，常常是隐伏在不被注意的细微末节之间，有识者不可不察。”

使星

《后汉书·李郃传》：“ 和帝即位，分遣使者，皆微服单行，各至州县观采风謡。使者二人当到益部，投郃候舍。时夏夕露坐…… 郃指星示云：‘有二使星向益州分野。’”后因称使者为“使星”。唐杜甫《秦州杂诗》之九：“稠叠多幽事，喧呼閲使星。” 清赵翼《树斋述庵奉使秦邮扁舟往晤》诗：“难得两使星，皆是我旧雨。”

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