“此契宗会极，非谓同路歧”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

此契宗会极，非谓同路歧

释义

名句出处

出自唐代元稹的《酬别致用》

全文：
风行自委顺，云合非有期。
神哉心相见，无眹安得离。
我有恳愤志，三十无人知。
修身不言命，谋道不择时。
达则济亿兆，穷亦济毫厘。
济人无大小，誓不空济私。
研几未淳熟，与世忽参差。
意气一为累，猜仍良已随。
昨来窜荆蛮，分与平生隳。
那言返为遇，获见心所奇。
一见肺肝尽，坦然无滞疑。
感念交契定，泪流如断縻。
此交定生死，非为论盛衰。
此契宗会极，非谓同路歧。
君今虎在柙，我亦鹰就羁。
驯养保性命，安能奋殊姿。
玉色深不变，井水挠不移。
相看各年少，未敢深自悲。

名句书法欣赏

元稹此契宗会极，非谓同路歧书法作品欣赏
此契宗会极，非谓同路歧书法作品

参考注释

宗会

总和，集大成。《世说新语·政事》“讲《阿毗曇》” 刘孝标注引晋慧远《＜阿毗昙＞叙》：“《阿毗曇心》者，三藏之要领，咏歌之微言，源流广大，管综众经，领其宗会。”

非谓

(1).无谓，没有意义，不合道理。汉王充《论衡·谴告》：“夫谓灾异为谴告诛罚，犹为雷杀*人罚阴过也。非谓之言，不然之説也。”《隋书·炀帝纪上》：“岂得保兹宠禄，晦尔所知，优游卒岁，甚非谓也。”

(2).犹言并非说。晋陆机《五等诸侯论》：“是以经始权其多福，虑终取其少祸。非谓侯伯无可乱之符，郡县非致治之具也。” 南朝梁沉约《恩幸传论》：“ 汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非谓世族高卑。”

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